以纯孝之心念佛的婆罗门女

佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候,内心生起了极大的恭敬和信仰之心。这位婆罗门女,内心就是在自念,自己筹量。自念什么呢?佛是大觉者,是具有一切种智者,也就是无所不知了。

如果佛在世,我的母亲死后,倘若我来问佛,佛一定会知道我母亲的去处。她在思念这个事情,实际上内心就怀着深深的遗憾,可惜的是佛不在世,我到哪儿去问这桩事情呢?由于想到无处问她母亲投生何处,这种绝望使得她的内心生起极大的悲痛之心,就垂着头在那里哭泣,非常的伤心,哭泣的时间很长。一边哭泣,一边瞻仰眷恋觉华定自在王如来的像。

就在这时,一个奇妙的感应出现了。忽然这位婆罗门女就听到了虚空中传来一种非常柔和的、慈祥的音声来安慰她。这个音声告诉她:哭泣的圣女,你不要过于悲哀,我现在可以告诉你母亲的去处。传来了这个声音。这位婆罗门女就很惊奇,就合掌恭敬地向着虚空禀白。

我们在想,在推测这个婆罗门女当时是非常的惊讶!虚空怎么会有种声音能够知道我内心的请求,来安慰我呢?所以她便在感动之余向虚空说:是何种神,何种大德,来宽慰我思念母亲的忧虑?我自从失去母亲以来,日日夜夜地在忆念,在眷恋。我没有地方可问,能够得知我母亲投生的地方。

这时候虚空当中又传来声音告诉这位婆罗门女:我就是你所瞻仰顶礼的过去觉华定自在王如来。我见到你忆念母亲的孝心超过一般的众生,倍于常情众生之分,纯孝动天。见到你这样的纯孝、真诚之心,所以来告诉你母亲的去处。

这位婆罗门女听到这样宽慰的声音,那种感激之情油然而生,于是举身自扑,就要顶礼了。这时候顶礼的对境就是虚空。她自然就是身体向上一跃,如山崩,也随即掉在地上,连四肢都损伤了。左右的侍女马上把她扶持起来。由于肢节皆损再加上她非常地激动,随后就昏迷过去了。

过了很长时间她才苏醒。苏醒之后就接着向虚空禀白:祈愿佛大慈大悲,赶紧来宣说我母亲投生的地方,因为我不久将死。由于忆母的心非常恳切,全身心过于贯注,所以无论是心里的忧伤、激动,还是四肢的伤损,这些都让她觉得自己的生命气力已经快用完了,所以就觉得自己不久即将死去,希望佛赶紧宣说母亲投生的地方。

这些都让我们深刻地体会到这位婆罗门女深重的纯孝之心。当时觉华定自在王如来就告诉圣女:你供养完毕之后,赶紧回到住处,端坐思惟我的名号,就能知道你母亲所投生的地方。

这位婆罗门女是一个很有善根的人,随顺佛语,就回到了她的住处,一心来念佛的名号。她念名号的动机是为了想知道自己母亲的去处。

这里面就很有意思了。对于这个圣女来说,念母之心超过念佛之心,但是觉华定自在王如来告诉她,必须要通过念佛才能达到她念母的目的,于是她也就把念母的重心转到了念佛的名号上。经过这么一转换,由于她是以纯孝之心去念的,非常投入。经过一天一夜,她便得了念佛三昧。