佛弟子文库 > 蕅益大师文章
教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛...原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一...
《灵峰宗论》是蕅益大师一生当中在佛法的修学心得。在蕅祖灭度以后，由他的弟子把它...
灵峰蕅益大师...
（一） 【原文】 楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数...
【原文】 余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其...
按选佛谱分十五门，第十四、净土横超门，明四土九品位次，至为简要，故今录入。 谱...
序 如来圣教，虽则法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可就路还家，复本心性。然...
蕅益大师是一个发了大菩提心的人，出家之后径山参禅就开悟，以后他给自己写的自传就...
【原文】 真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；...
【原文】 人能痛念生死事大，觑破一切世情，若顺若逆，总虚妄不实，过眼便是空花。...
般若非他，现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍，故广大。妄认四大为自身相，六尘缘...
心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠。此二相须，共成一苦。障于定慧，令不得生。然此睡眠，...
【原文】 学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开见识。无真实为生死心，饶你有志...
客问杜多子曰：吾闻杀、盗、淫、妄，名为性罪；饮酒昏迷，失智慧种；食众生肉，断大...
三界之中，无非牢狱。暂时快乐，终归无常。众生燕雀处堂，罕思出离，惟逆境当前，庶...
心之本觉曰佛，心之始觉曰念。顾本觉之在人心也，似异而恒同；乃始觉之随人用也，虽...
学道别无实法，变化气质，克除习气而已。气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不...
知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄...
菩萨成就八种法故，于诸佛前莲花化生： 一者，乃至失命不说他过； 二者，劝化众生...
性灵不可以有无求，断常取。由无始妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，所以耽著有...
念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归...
一称南无佛，皆已成佛道。 若人专念弥陀佛，是名无上深妙禅。岂不至圆至顿？果德愿...
往生有四土，各论九品。且略明得生四土之相： 若执持名号，未断见思，随其或散或定...
吾人现前一念心性，过去无始，未来无终，现在无际，觅之了不可得，而不可谓无。应用...
得生彼国，有五因缘不退。云何为五。 一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。 二...
甲午十二月十有三日，菩萨戒弟子智旭，一心归命极乐世界阿弥陀佛、观世音、大势至、...
蕅益大师倡禅教律三学一源之说，三学之结穴归根则在念佛一门。念佛三昧名宝王三昧，...
圆顿大法，尘劫难闻，得与胜会，确是多生善根深厚，切勿作容易想。 每见多人于殊胜...
若善男子、善女人，专念西方极乐世界阿弥陀佛，以诸善根回向愿生，决定往生。常见彼...
非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生信...
一指光，周法界。十念成，皆自在。 感应道交，生佛无碍。 讨甚自性弥陀，只此岂属...
经云：一称南无佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘、了二因，必...
做工夫人，每被昏散所扰，久便退悔。不知昏散根源，全由迷己作物。 《楞严经》云，...
一、 阎浮百苦镇煎熬 赖有摩提路匪遥 六字洪名真法界 一声凡念海全潮 浊流寸寸...
尝读十六观经云。诸佛正遍知海。从心想生。是故众生心想佛时。是心即是三十二相。八...
寿者，福之本也。福者，慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福与寿之源也。 故曰常...
净土法门，原为众生迷本自性，不知常寂光理，生死浩然，无有休息，故藉弥陀胜愿为增...
法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱...
五戒即五常，不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不妄言即信，不饮酒即智。所以在天为...
或问蕅益子曰：参禅、教观与念佛法门，同耶？异耶？ 答曰：同异皆戏论也，即亦同亦...
不可思议，略有五意： 一、横超三界，不俟断惑； 二、即西方横具四土，非由渐证；...
问：用攀缘心为自性，如煮沙成馔。今念佛心，是攀缘邪，非攀缘邪？若是，则一切觉观...
三界无安，犹如火宅。惟深入火光三昧者，能转烦恼业报之火为智慧火，于中游戏出没自...
名号功德不可思议，宁不除罪？但不定往生。以悠悠散善，难敌无始积罪故。当知积罪假...
诸仁者，生死事大，无常迅速，生不知所从来，死不知所从去，是分段生死苦。念念迁流...
【原文】： 学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。...
世出世法，皆以孝顺为宗。《梵网经》云：孝顺父母师僧三宝，孝名为戒。盖父母生我色...
【原文】： 证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖...
【原文】 佛法贵精不贵多。精贯多。多不能专精。故提纲挈领之道。不可不急讲也。纲...
【原文】： 天地万物。皆有始终。有形象。有方隅。有分剂。唯心识无始终形象方隅分...
【原文】 灵峰之劝人夜礼观音，不可死执，便谓定须夜礼。不过以夜静心净，最易见效...
若求心地一段受用，更须向读书作文已了时，种种应缘处，当下著实，猛地返观内照，观...
恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。（嗏）饶你会庄矜，画囊盛粪。...
农历正月廿一是净土宗第九代祖师蕅益大师圆寂日。蕅益大师生活在明末清初，这是一个...
博山禅师拈净土偈，每云净心即是西方土，盖以因摄果也。读者不达，遂至以理夺事，几...
念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一...
法可以让你成就一种资粮力，但是这个资粮力到底是往哪一个方向去，就看你怎么发心。...
原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背...
经云：一称南无佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘，了、二因，...
有人问蕅益大师说：大师！你老人家开悟了（蕅益大师二十五岁开悟，他自己承认了）。...
示法源 念佛工夫，只贵真实信心。第一要信我是未成之佛，弥陀是已成之佛，其体无二...
各位有缘，大家吉祥。我们一直在讲净土宗的祖师简介，其实我要告诉大家，高僧呀，为...
蕅益大师的时代是在明末清初，他是我们莲宗的九祖，也是整个中国佛教史上非常杰出的...
一、持咒祈子，大士授生 蕅益大师，名智旭，号西有，别号八不道人。俗姓钟，江苏...
（第一讲） 阿弥陀佛！各位实修群里面的诸位法师慈悲，诸位居士同修，大家晚上吉祥...
【原文】 今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？ 今人于...
三界惟心，万法惟识二语，人能言之，触境逢缘，仍被境缘所转。若实达惟心惟识，岂有...
如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话，那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融，譬...
习气不除，无出生死分。然习气熏染，非一朝一夕之故，不痛加锥拶，何由顿革？ 须猛...
出生死有一种法，名为直心，亦名信心；增长生死有二种法，胆大者欺心，胆小者偷心。...
流俗知见，不可入道。我慢习气，不可求道。未会先会，不可语道。宴安怠惰，不可学道...
示法源 念佛工夫，只贵真实信心。第一要信：我是未成之佛，弥陀是已成之佛，其体无...
原文： 佛祖圣贤，未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛，苦谛居初；又称八苦为八师。...
现代人欲了生脱死、解脱成佛，则必须依于佛言祖语作为起修、实践的参照坐标，反之就...
一、佛前安坐受人礼拜，不祥。 二、佛前骂人，不祥。 三、法座上呵叱人，及轻口斥...
人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种...
1.一切方便之中，求其至直截至圆顿者，莫若念佛，求生净土。 2.一切念佛法门之...
学道要门 学道之人，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福...
一、赞念佛法门圆顿了义 夫念佛者，岂有他哉，以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之...
大文为三：初总标，二别明，三结叹。 今初： 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人...
听讲不得徒事口耳，先应谛思，佛为何事说经，我为何事学经。若知佛所为何事，则不耽...
念佛理观与事修之应用： 一、惟念他佛──专注佛境──净土法门 二、惟念自佛──...
蕅益祖师五十六岁，这一年卧病灵峰，整个夏天，大病发作两次。发病当头，即使是酷暑...
蕅益大师，吴县（江苏）木渎人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚年在灵峰（浙江...
蕅益大师本姓钟，字素华，晚年才自号蕅益老人。他的祖籍是吴县（今江苏苏州市），父...蕅益大师是明末四大高僧（紫柏、憨山、莲池、蕅益）之一，自号八不道人，因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗随笔...○ 大方广佛华严经第十六卷云：宁受地狱苦，得闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转...
1.生平 蕅益大师(公元15991655年)，名智旭，号西有，别号八不道人(自...念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。 佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。 天台云：四种三昧，同名念佛...赞礼地藏菩萨忏愿仪...总问辩 问。毗尼之学。重在笃信力行。谨守五篇。人天固可保矣。其福若尽。将如之何。孰若从宗教先开眼目。道共戒...八识规矩直解 三藏法师 玄奘 作 蕅益沙门 智旭 解 前五识颂 性境现量通三性 统论所缘。凡有三境。一性...因明入正理论直解 古吴蕅益释 智旭 述 △解分为二。初解题。二解文。解题为三。初正解论题。二出论主。三出译...观所缘缘论释直解 陈那菩萨造论 三藏法师玄奘译 护法菩萨造释 三藏法师义净译 蕅益释智旭解 若言能令毒智人...观所缘缘论直解 陈那菩萨 造 三藏法师 玄奘 译 蕅益道人 智旭 解 观之一字。是能观之智。即第六识与正解...唯识三十论直解 世亲菩萨 造 三藏法师 玄奘 译 蕅益沙门 智旭 解 护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。 此...大乘百法明门论直解 天 亲 菩 萨 造 三藏法师 玄奘 译 蕅益沙门 智旭 解 此于瑜伽师地论。本地分第一...菩萨戒羯磨文释 弥勒菩萨说 唐三藏法师 玄奘 译 明菩萨弟子 智旭 释 此文出瑜伽师地论本地分中菩萨地之戒...
（示未学） 一切诸法，本自不有，不过自心所现。众生迷惑，妄起计着，究其大病，秪...
【推荐】【大藏经】教观纲宗
【推荐】【大藏经】阿弥陀经要解
净界法师：灵峰宗论
【佛学漫画】灵峰蕅益大师
蕅益大师《见闻录》
蝇头蜗角，迷人心志，世出世法，两皆亏负
蕅益大师：选佛谱—净土横超门
蕅益大师：净土十要问答撷录
蕅益大师的心路历程
如何才是真念佛
若顺若逆，总虚妄不实
般若非他，现前一念心性而已
心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠
学佛证道之人必须具备这三点
非时食戒十大益论
三界之中，无非牢狱；暂时快乐，终归无常
一念相应一念佛，一日相应一日佛
智人治心不治境，愚人治境不治心
佛知佛见无他，众生现前一念心性而已
如何能于诸佛前莲花化生
终日在妄之性灵，即终日恒真之性灵
蕅益大师示念佛三昧
净土正行，尤以念佛为首
三辈九品得往生，四土径登不退转
吾人现前一念心性，觅之了不可得
往生极乐世界，有五因缘不退
蕅益大师：大病中启建净社愿文
念佛法门总持一切妙法
诸佛境界，实是吾人各具境界
十方诸佛净土无量，为何经论多指归极乐
非信不足启愿，非愿不足导行
蕅益大师：阿弥陀佛像赞
蕅益大师开示三种念佛
昏散根源，全由迷己作物
蕅益大师：大病初起求生净土(六首)
众生心想佛时，是心即是三十二相八十种好
常想病时则尘心渐灭，常想死时则道念自生
净土法门虽诚简易，亦非草草
福慧二轮，不可暂废
现前一念，能缘一切正报
参禅与念佛法门是异是同
净土法门不可思议之意
念佛心是攀缘吗
迷时妙法成生死，悟后三千性寂然
散乱称名，皆已成佛
一口气不来，便向驴胎马腹胡钻乱撞
作福不如惜福，悔过不如寡过
欲修孝顺者，须念念与戒相应
念佛生净土，方是大乘不可思议的圆顿法门
佛法贵精不贵多
大智慧人，深悟唯心，必勤念佛
蕅益大师为何劝人夜礼观音
返观内照，观此生灭之心
蕅益大师：观四念处
流水有心终汇海——蕅益大师略传
蕅益大师《净土偈》六十首
欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛
往哪一个方向去，就看你怎么发心
蕅益大师：参究念佛论
修虽有三，成功则一
心性本来具足，但要靠因缘来成就
念佛工夫，只贵真实信心
明末高僧蕅益大师
娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当
莲宗九祖蕅益大师画传
宏海法师：蕅益大师法语
念佛如同醒梦
三界万法种种境缘，实无心识外之别物
蕅益大师的六信
习气不除无出生死分
增长生死有二种法，胆大欺心胆小偷心
蕅益大师警训略录
蕅益大师法语
岂有天生弥勒，自然释迦
蕅益大师的净土思想及行持
出家人有31件事可称作不祥
人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也
蕅益大师《弥陀要解》念佛法语
蕅益大师开示学道要门
蕅益大师净土开示录
蕅益大师《八大人觉经略解》
有三障能败戒德使信心退没
蕅益大师开示的三种念佛
蕅益大师病中念佛的感悟
蕅益大师论出家
净宗祖师蕅益大师的故事
蕅益大师劝母念佛
蕅益大师《净土玄门》
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师