佛弟子文库 > 净界法师文章
问： 如果已知道身体已经败坏严重，虽不是立即会死亡，但想求往生，开始不进食，不...
再看中辈的，中辈的因地有三个： 一、发菩提心 二、一向专念彼佛 三、多少修善 ...
有一位上师有一天去弘法，在回程的过程当中他看到一只受伤的老鼠，寒冷到发抖，他就...
这个放弃内心的感受，我个人有一个小小的经验，跟大家参考一下。我大概出家五年到六...
我们对娑婆世界的贪爱执着有两块： 一个来自于色身，来自于物质世界的贪爱，以色身...
《楞严经》讲这个颠倒妄想，其实颠倒妄想是很多很多。但是从净土宗这一块，我们只要...
净土宗的成败只有一句话就是你临终是不是往生，这是关键！临终成功，你就是成功；临...
再看辛三的悬示色阴尽相。这个地方佛陀先预先地显示这个色阴穷尽之相。看经文，什么...
这一段佛陀指示修学圆通的一个正行。圆通是怎么修学的呢？先把它的内涵标出来。我们...
然彼诸魔虽有大怒，彼尘劳内，汝妙觉中，如风吹光，如刀断水，了不相触。 汝如沸汤...
行。行是造作义。即依过去之无明烦恼，发动身语意三业，而造成罪、福、不动诸业，名...
一个人到晚年，说是修净土宗要带业往生，带业往生当然你要先离开娑婆世界。你连娑婆...
我们先看第一个示相。什么是苦呢？我们先知道，这个苦的定义就是逼迫。三界的果报产...
这以下第二段就正式说明致魔的因缘。这当中有两段。先看第一个，就是虚空跟世界是怎...
这个地方的识变，前面我们比较偏重在造业这一块，这个地方讲到受用果报。就是说我们...
佛陀在讲楞严咒之前，他把楞严咒的一个持诵的方法，跟它的一个受持的功德，用一个简...
以微少善根，成就广大功德，故名方便。 说我们这一念的身心世界是有障碍的，我们的...
前面是讲调心调息，现在看调身。 然后微微动身，次动肩膊及手臂头颈，次动二足，悉...
前面我们谈到这个业力，包括名言种子，包括业种子，这两个种子的相互作用，会产生五...
何等是浮相？若坐时，心好飘动，身亦不安，念外异缘，此是浮相。尔时宜安心向下，系...
其定心亦有宽急之相。定心急病相者，由坐中摄心用念，因此入定，是故上向胸臆急痛。...
第二个是重点，何期自性，本自具足，就一心即假观。这个假观其实是法华三昧的关键。...
一般自力的佛土有四种：凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土，每一个土...
佛在世的时候，有一天，佛陀带了诸位比丘到处游化，走到了一条河的地方，因为佛陀规...
楞严经讲生命的缘起，主要的思想就是讲到真如缘起。当然，所谓的真如，简单地说就是...
当我们在修学首楞严王三昧的时候，它对我们身心世界最大的一个作用，简单地讲就是破...
是故由赖耶种子，生起诸法之现行，复由现行熏成种子，如是展转相续，形成有情众生之...
第六意识它有自身的问题，也有内外的问题。我们谈谈它内外的问题。它对外有感受的刺...
蕅益大师在《灵峰宗论》有一段开示，他说：宇宙无非旅泊。我们在三界当中一下子到天...
极乐世界的光明，一个是净光明满足，如镜日月轮，这是赞叹它光明的相貌，就是极乐世...
我们凡夫呢？是生灭变化，虚伪无主。变化不可怕哦，生灭的变化不可怕，可怕在诸法无...
古德说：身安则道隆。饮食会影响我们的根身，心识依止根身生起了别，所以根身有障碍...
这以下我们就从这个地方去追究这个虚空是从什么地方来。征问原由。 此空为当因土所...
《法华经》认为，你应该是历事炼心，把顺逆的境界转成真如本性的历练。它是透过内观...
那么，我们看它虚空的相状跟作用是怎么出来的。 随众生心，应所知量，循业发现。 ...
这个供佛它是怎么样，借事显理。就是佛陀不在了，那佛陀慈悲就用佛像来代替。这个地...
一切法门，以明心为要，一切行门，以净心为要。 这个是彻悟禅师非常重要的法语。就...
我们从一念的清净本性，怎么就会有这么多的因缘果报出现呢？原来我们在多生多劫当中...
我们净土宗的修学，在大乘当中它最重要的一个特色，就是一个佛力加持的法门。也就是...
我们以前在读佛学院的时候，老法师很喜欢讲一个公案。诸位可能也听过，不过再复习一...
阿难！是等皆以宿债毕酬，复形人道，皆无始来业计颠倒，相生相杀，不遇如来，不闻正...
阿难！如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。 这个欲界，它的名称是...
是故当知，眼入虚妄，本非因缘，非自然性。 首先，我们先讲到它的作用。这个眼入的...
楞严经说啊我们一个人都是哪，比如说我们一个人有很多障碍，你们猜猜看，世间上只有...
我们今天每一个人都有五阴。从造业的功能而言，五阴当中对我们来生的一个极大的影响...
我们临命终为什么能够跟阿弥陀佛感应道交呢？ 第一个、至诚心 第一个我们要成就一...
我以前在佛学院读书的时候，还没有遇到《弥陀要解》之前，我曾经发愿要礼拜《楞严经...
这个人天乘，其实《阿含经》里面不是只有出世间的四谛十二因缘，也讲到人天乘。人天...
妄本无因 阿难！不断三业，各各有私，因各各私，众私同分非无定处，自妄发生，生妄...
这个佛号的操作，是在一个什么情况之下操作呢？我们在两个情况之下念佛：一个是静中...
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益： 我们以下引用永明延寿大师的《万善同...
阿弥陀佛这个名号，这个声音，它就是所有阿弥陀佛的化身，这就是阿弥陀佛，对我来说...
虚云老和尚在他的传记里面讲一件事，我们可以知道他的修行是怎么样。他有一天在禅堂...
一个人怎么知道你生死业力重？你看我们同样念佛，有些人临命终的时候，他很容易就能...
其实这个一佛乘，最妙的地方在哪里，诸位知道吗？在临终的正念操作！临终的正念有两...
佛在世的时候，有一位很有名的护法，叫作须达长者，他是佛教里面的大护法。他生前就...
我们看第七科，明藏性即识大性。这个藏性就是我们现前一念心性。这个识，是眼识、耳...
切莫把十界的依他作本然。我们不要把十法界的因缘果报当作本来面目来主宰，这不能主...
我们讲一个小故事，跟偷盗有关系的，大家体会一下。古时候在扬州有一个富贵人家，这...
前几个月，在莲因学院斋戒会上这个课的时候，有一个老菩萨问我一个问题，说这个往生...
们知道一个人生的真理，就是生命当中但除迷情，不除其法。就是说，你不要去改变外境...
又见菩萨 离诸戏笑 及痴眷属 亲近智者 一心除乱 摄念山林 亿千万岁 以求佛道...
我过去在佛学院带学生的时候，发觉越是新生修行越有特色。你看我们同学有些人，他读...
佛告诸比丘，大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界，六种震动...
我们要永远知道，我们的生命是由我们的思想变现出来的！前生变现今生，是这个道理；...
又见佛子 住忍辱力 增上慢人 恶骂捶打 皆悉能忍 以求佛道 前面的忍辱偏重在个...
或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生 或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空...
你听闻《法华经》，产生开示悟入佛陀知见，不管你过去是人天种性、是二乘种性、乃至...
引导力。就是忆念净土，欣求极乐。 从小乘的角度，他只要安住空性，调伏爱取就够了...
有些人说我们念佛，念佛干嘛要调伏呢？问题是我们内心当中，有一个很强大的生死业力...
这句话我们听了，修净土的应该起大欢喜。因为你念阿弥陀佛，阿弥陀佛的应化身要临命...
分别我执是由现生的串习而来的，这个俱生就是，不是现生熏习的。是怎么有的？虚妄熏...
净土宗临终的人要达到正念，要有三种的力量出现，且缺一不可。这三种力量都跟智慧有...
我们遇到事情的刺激，第一念一定有情绪。我告诉你，处理情绪，最好的方法就是不要处...
阿难！此三胜流，具大随顺，身心安隐，得无量乐，虽非正得真三摩地，安隐心中，欢喜...
以下把修空观的相貌再别释： 行者于初坐禅时，随心所念一切诸法，念念不住。虽用如...
倓虚老和尚讲过一个偈颂，值得大家深思。倓虚老和尚有一次在山中打坐，打完坐出来，...
当然，从佛法的角度，完全赞叹、完全诃责，都不中道。佛法的意思，应该这两个法门都...
唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，唯识学主要是针对我们凡夫的内心的...
蕅益大师讲到，我们修学大乘佛法，有一句话是很重要的。他说：未开圆解，不应辄论修...
我们要怎么样来判断一位善知识，在经里说： 我教比丘，循方乞食。令其舍贪，成菩提...
印光大师根据《楞严经》以及〈大势至菩萨念佛圆通章〉的方法，提到二个念佛的原则：...
在楞严经中，提到离尘无体的概念。佛陀对阿难说：若以分别我说法音，为汝心者，此心...
我们看智者大师。天台宗要修止观之前，一定有一个道前基础，除了修皈依以外，一定要...
一个人要内观，一定要先把向外攀缘的心切断，莫向外求。所以佛陀说，我们的心已经活...
身为苦本 印光大师在出生六个月的时候，就有眼睛的毛病，乃至于几乎是丧明，几乎完...
为什么受了菩萨戒，一定要学大乘经论呢？ 第一个理由，因为菩萨的戒法是分散在各种...
我过去在佛学院做执事，带了一批新生，这当中有一个居士来佛学院读书。当然一个居士...
因为四十八愿，太广大了。我们没办法，去缘四十八愿。所以善导大师说︰佛号，就是四...
我们修行人要做两件事：第一个趋吉，第二个避凶。我认为趋吉这件事情不是很急迫，当...
没福报容易个性偏激 布施是一个福报，跟佛道其实没有直接关系。是的，福报跟智慧、...
所谓忏悔，当然主要的目的在于忏悔罪障。佛法的修行必须要掌握到生起和还灭的因缘，...
当我们从业果的思想，再进一步就是空性的道理。这个问题就是说，小乘的空观跟大乘的...
你说生病好不好，当然不好，对不对？没有一个人愿意生病。但是你知道蕅益大师，怎么...
从利他的角度，你为人说法，两件事情：破邪、显正。当然，这是要善巧。但我个人是觉...
丙六、说四众过戒 这一条戒也是属于菩萨的重戒。也就是说，如果能够受持这条戒，对...
我过去在佛学院做教务主任的时候，有一天，性公长老（性梵老法师）身体有一个病痛要...
度化众生最主要的是要有大悲心，佛陀的大悲心是怎么样的一个相貌呢？「昼夜常六返」...
既无中间，不成内外，彼诸闻性，毕竟虚妄。 我们前面讲过很多次了，鼻也不能生，香...
过去在春秋战国时代有一个大将军，这个将军一生身经百战，从来没有怕过。面对敌人的...
晚年要是受了病苦，一定要忍耐下来
中辈往生的情况
你把佛号念好了，佛陀自然现前
忍辱以积大德
我们对娑婆世界的贪爱执着与对治的方法
我们的颠倒妄想有这两个要处理
你临终起业障那就惨了
如何才能超越色阴的障碍
圆通是怎么修学的呢
魔境其实是不能干扰你的
妄想加上业力，才会产生轮回的力量
厌离娑婆标准在哪里
苦的定义就是逼迫，它来自三个方向
为什么会产生魔境
我们的果报是怎么受用的
为什么楞严咒一定要用心去持
一切善法，欲为其本
打坐完有这两点需要注意
果报有哪五种
这个心一动，身体也就会随着而动
初入禅调三事的方法
观心是成佛的捷径，观心时有十个重点
刻薄的人，容易有障碍有压力
有什么东西，跑得比乌龟还慢呢
主导我们生命升沉的两个因素
修行最大的忌讳就是乱动
因果相续经过哪三个阶段呢
智者大师把第六意识分成四种情况
流转三界中，到底是谁在流转
极乐世界光明所蕴藏的功德藏
对明天，我们永远没有安全感
有志于修行者，一定要注意饮食
这个虚空是从什么地方来的
把顺逆境界转成真如本性的历练
古代的圣贤都到哪里去了
跟佛陀结缘，这个非常重要
两个人同时布施，为何差别那么大
怨的相貌是什么呢
净土宗的感应道交有两种差别
你这个临终正念非常脆弱，稍微一点风吹草动就被破坏了
是等皆以宿债毕酬，复形人道
六欲天以男女的欲望来作指标
在对治烦恼时，这个观念非常重要
只有一个人可以障碍你，猜猜那个人是谁？
这个「想」对我们影响是很大的
临命终为什么能够跟阿弥陀佛感应道交
我拜了三部楞严经，消了不少业
怎么知道你今生有价值呢
生死由妄想所变现，而妄本无因
念佛人修行的三个次第
【推荐】念阿弥陀佛的名号，有这十种的功德
凡是念佛的老和尚福报都特别大
遥闻诸声音，而不坏耳根
怎么知道生死业力重不重
先破妄显真，再提起佛号
七次往返诸天，最后一生觉悟成辟支佛
六识其实是一念心性当下具足的
【推荐】临终前还的东西越多，走的时候就越轻松
不正当的钱财是守不住的
往生有没有征兆
不是它障碍你，是你自己障碍自己
净土行人晚年要做三件事
恶梦换好梦；最后让你醒梦
瑞相为何不是每个人都能看到
看看一天当中的念头，就知道将往哪里去了
忍辱要从这两个重点入手
整个菩萨道的修学，最后得到三种智慧
一切业障海，皆由妄想生
临终正念需要有引导力
临终正念需要有调伏力
阿弥陀佛知不知道我在念他呢
俱生我执及其伏断方法
临终的正念需要有安住力
别跟情绪互动，否则人生没完没了
何为三禅？它有哪五种功德？
三际穷之，了不可得
为什么打妄想的就是真如
你要做三件事情: 内观真如、离相清净、借相修心
真正障碍往生是带有执着的妄想
所有的外境都是你成佛的资粮
怎么样来判断善知识
以一句佛号念诵听与本愿相应
离尘无体，你的心跟谁借来的
这辈子要修一次忏法
人生无所求时，心性就要报答你
印光大师归心净土的因缘
受了菩萨戒，为何一定要学大乘经论呢
哪一件事情因为发脾气而变得更好
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一个初学者，避凶很重要
福报越大越危险，还是要欣求极乐
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老和尚手术前诵此经，效果强大
我曾亲近过几位长老，发现了他们好人缘的秘密
印光大师
大安法师
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蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
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梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
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