佛弟子文库 > 佛教法师居士文章

如何理解「品位高下全由持名之深浅」

问: 请问法师,蕅祖说:品位高下全由持名之深浅,这里的全由怎么理解?这句话怎么...

口虽说空,行在有中

【疏】罪从缘生,生便有业。招集增漏,偏非道务。今冒染大度,罪福本空,心同俗染。...

僧团如何和合共住

【原文】 《智论》云:佛法弟子同住和合,一者,贤圣说法,二者,贤圣默然。 准此...

四十八大愿——(第22愿)菩萨一生补处

设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众...

四十八大愿——(第21愿)各具三十二相

设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。 我成佛时,往生到我刹土...

四十八大愿——(第20愿)系念必得往生

设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者...

念佛人要把成佛的心发起来

问: 省庵大师在《西方发愿文注》中说:念佛而不发大菩提心,不与弥陀本愿相应,终...

阎王也喜欢别人拍马屁

有时候我在想如果我们是今生才有生命,那就简单多了,你今生才几十年,能打多少妄想...

经常这样修行,就能解脱生死业力

我们应该知道,这一切的境界是我自己的妄想捏造出来的,离开我这一念虚妄的妄想,就...

愚痴跟邪见有什么差别

愚痴就是对事理的颠倒,颠倒染慧为性。这个邪见在唯识学叫颠倒推求,还加一个推求。...

内心装自己少一点

内心装自己少一点 现代人非常强调自我尊严,并且很多人对自我尊严这个命题的认识很...

出家有十八法,难行能行

【原文】 《净住子》 说出家有十八法,难行能行: 父母是孝恋难遣,而能辞亲; ...

六念法

【记】 六念,且制清晨,实通朝夕。利根之人,口口着着,不忘心观。一心为能除,五...

客僧來寺,不可遮食

【原文】 真诚出家者,怖四怨之多苦,厌三界之无常,辞六亲之至爱,舍五欲之深着,...

打坐时九个调身步骤

正式打坐的时候,关于调身有九个步骤: 1、对座位的要求 我们走到座位上来,首先...

人在江湖,身不由己,唯依名号,安住自心

我们会在这个世间上投胎,这件事情是有它的业力,背后有它的业力,就是我们有各式各...

佛源老和尚的故事:祈晴法会与遣蚁法会

当时,寺里放生池因年久渗漏严重,佛源老和尚决定修理加固。安排分管基建的明桂副当...

将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩

愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明...

一个人太顺利,未必是好事情

一个菩萨的心,跟大家劝勉一句话:我们的心不能太脆弱。你不能够说所有的环境,都在...

「舍身心求往生」与「求加持痊愈」矛盾吗

问: 印祖说过,当人重病时,舍下身心求往生,若寿未尽,则病能速愈。又说,有病苦...

初心菩萨亟须亲炙阿弥陀如来

疏文:正定聚者,拣异邪定、不定,以凡夫邪外已定,初心进退未定,今生安养,无论高...

如何消除贪爱心

问: 弟子承认不净观的确有不可思议的力量,能在当下立马消灭弟子的淫念,但是弟子...

怎样念佛才能都摄六根

问: 怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开? 大安法师答: 这几句...

吃饭宁早不晚是持护法

出家时节,知何不须?然于一食,日别常法。但用步晷一法,足定方隅,纵在山泽,有迷...

仰信三宝,自感僧福

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺...

临终念几句佛就能解脱是否太简单

问: 有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱,是否太过于简单? 大安法...

明海法师京华托钵记:一个人挎着瘦瘦的香袋,从住处走到大街上

(在北京街道托钵是一种怎样的体验?这是明海法师几年前一次京城托钵的经历,这是一...

这条路走得熟悉,临命终你就容易走

在这无相当中,因为因缘的作用,就有它的差别──迷晦即无明,发明便解脱。当它是迷...

一个人有所住,就被它所转,就被它所系缚

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你...

受过菩萨戒,那个愿力会产生一种动力

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如...

【佛学漫画】旷世一人:傅大士

大士之意,本为菩萨,是勇士,是慈悲。傅大士以白衣之相演绎了高妙的般若妙义,被后...

净土尽摄利钝诸根,悉皆度脱者

序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者,诸余法门,高之则下机绝分,卑之则不被上根,是...

四十八大愿——(第19愿)勤修我皆接引

意谓:我成佛时,十方众生发起成佛度众生的菩提心,修行六度万行诸功德,将此功德至...

四十八大愿——(第18愿)十念皆生我国

意谓:我成佛时,十方众生听闻我名号功德已,生起至诚真实心、至极信乐心,愿意生到...

第八识就像是一个急速的水流,不常又不断

『无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅盘证得。』《成唯识论》解释第八识的功...

念佛时耳鸣烦躁无法摄心该怎么办

问: 顶礼法师!弟子因为业障深重饱受耳鸣之苦,而念佛法门贵在摄耳谛听。可弟子摄...

越用功为何烦恼越重

【不闻虚空被汝隳裂,何以故?空无形相,无结解故。】 佛陀说:阿难!你观世间上『...

若不观心,略有十过

若不观心内证,法、律、禅师等,各有十种过患。如《像法决疑经》云:三师(法、律、...

觉得环境不好,为何不把你的心换一换呢

九种无为法:九无为说,穷生死蕴,就是深入地研究第八意识,种子相续,一直不断地叫...

你不要去执着、去主宰这个妄想

佛陀的大智慧高明在哪里呢?他没有要你马上处理妄想。如果说佛陀要我们马上跟妄想挑...

「十念业成」,不必执着到底几念

问曰:心若他缘,摄之令还,可知念之多少。但知多少,复非无间。若凝心注想,复依何...

如何应对长时间的大逆境

问: 如何应对大的逆境?尤其是时间较长的逆境。 大安法师答: 一切法由心想生。...

经常产生恶念怎么办

问: 经常产生恶念怎么办? 大安法师答: 当你有恶念的时候,这就像一个扎针的人...

离开现前一念心性,没有一法是真实的

真正的修行,其实修行,实际上讲,修,就是要把我们的烦恼修下来,我们的执着修下来...

既回向往生极乐、又回向现世安稳,是否如法

问: 顶礼法师!弟子知道一切善法都要回向往生极乐世界。但有时候又想对家人要尽到...

俗人入寺作出家因缘

原文: 且初入寺,背僧取异,云何得作出家因缘?经云:夫入寺者,弃舍刀仗、杂物,...

念佛一法,约有四种

【念佛一法,约有四种。所谓持名、观像、观想、实相。就四法中,唯持名一法,摄机最...

梦里明明有六趣,醒后空空无大千

梦心消失的时候,你醒过来,看那个人事,觅之了不可得,三界轮回亦复如是。我们不是...

摄佛功德,成己功德

阿弥陀佛所成就的不可思议功德,我们前面讲很清楚了,就是一个因跟果,无上因成就无...

僧人可以顶礼讲经的居士吗

问: 请问师父,现在有不少居士在讲经说法,其实大部分居士根本就不会讲经,也没好...

回向之义,大矣哉

【原文】 回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将...

拜佛跟拜神有何不同

我告诉你拜佛跟拜神,实在是大不相同。拜佛的人,是彻底的解决内在的问题,他能够回...

每个人都不容易,不要轻易去伤害任何人

【淡然安静守护慈悲】 别期望所有人都能懂你,那是不可能的。更不需要强求着去懂所...

小病从治,大病从死

生病能治治嘛小病从治,大病从死。原先我们医疗室有个师父他负责,有个师父发高烧了...

【佛学漫画】禅宗五祖弘忍大师

弘忍大师虽然距今已有千年的岁月,但他的行止生平与智慧法语仍闪耀着智慧的光芒。...

大安法师2024年正月初三开示|一念与十界

南无阿弥陀佛!各位法师,各位居士: 《彻悟禅师语录》,大家看这个文句: 吾人现...

大安法师2024年正月初二开示|观音悲智度生

诸位法师,诸位居士! 我们今天来介绍一下憨山大师对观世音菩萨的两个偈颂,一切法...

凡夫菩萨欲于恶世度生,无有是处

《智论》云,具缚凡夫,有大悲心,欲生恶世救苦众生,无有是处。何以故?烦恼强故,...

你要不动,外面的世界不会动

整个修行当中就是四个字:莫向外求!你一定心中有仁者心动,有动过,你才会有这个世...

如何用心力改变自己的生命

《大乘起信论》说我们今天所对治的是无明、是妄想,而每一个人形成妄想的因缘是不一...

第一念是哪里来的?如何让它不起

问: 当自己遇到人或事儿,刹那间就会一丝贪嗔闪过心头,第二念是思惟还真是和上一...

世间之道,会让你今生趋吉避凶,但不能了生死

我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分: 一、世间之道 (一)、世间之道最有代...

【佛学漫画】禅宗四祖道信法师

四祖道信是禅宗历史上承上启下的重要祖师,从他开始,禅宗有了固定的寺庙丛林,他倡...

不能悟道的五个错见

印度自释迦出世,遍习外道异学,终于菩提树下,证悟大觉;乃起而扫除邪说,建立法幢...

为什么观音菩萨要帮助恶人呢

问: 《普门品》说,称念观音菩萨名号,若有罪,若无罪,杻械枷锁,悉得解脱。那么...

舍命不一定解脱,可能还会随业受生

汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵,又复受生。驴女马女,亦未可知。欲复得人女之身...

吃寺院的饭会欠十方债吗

问: 有师兄说不能吃东林寺的饭,吃了欠十方的债,这个说法如法吗? 大安法师答:...

须得无生忍已,方能苦海救度众生

疏文 又喻二人救溺,直入水救,彼此俱溺。有方便者,往取船筏,乘之救接,皆得免难...

【佛学漫画】禅宗三祖僧璨大师

禅宗三祖僧璨大师...

别等老了糊涂了再念佛

问: 家中八十多岁的老人过去是医生,三年前头脑还很清醒,患上老年痴呆后,南无阿...

往生则必证不退转

问:前面提到博地凡夫,只要得生净土,便可位登不退,我想这必定是指那些已经没有恶...

念佛一念,乃出生死之净因也

【原文】 已矣哉!一切众生,流转苦道者,良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明...

人生不堪回首,不要再想你的过去了

蕅益大师提出三力不可思议:佛力不可思议、法力不可思议、心力不可思议。这佛力不可...

接触外境的第一件事,记得要先离相

我们现在说过我们改变不了外境,改变外境这个是不切实际,因为这是共业,不是你一个...

真如缘起的三种问难

《大乘起信论》的真如缘起,特别是在唐朝有三种问难,我们必须要了解的。 一、真妄...

【佛学漫画】云栖莲池大师

一次偶然机缘,莲池大师听闻邻家老夫,因常年念佛,在临终时身无病苦、自在往生,他...

莲池大师除夕日开示

【原文】 除日① 古人以除日当死日。盖一岁尽处,犹一生尽处,故黄檗垂示云:预先...

从妄想转向真如就靠这六个字

从《楞严经》的角度来说:妄想跟真如它们两个是同时存在的;生灭心跟不生灭心,这两...

真信切愿一心念佛是不是执着

问: 真信切愿一心念佛是不是执着? 大安法师答: 我们是凡夫,凡夫一定是有执著...

别辨心相明去取——圆心之相

若知自性是众生,故愿度脱,自性是佛道,故愿成就,不见一法离心别有。以虚空之心,...

遇到抢救不过来的患者该怎么办

问: 南无阿弥陀佛。顶礼法师。末学在医院上班,遇到抢救不过来的患者该怎么办?今...

念佛虽易,殊不知为真实出生死之要路

【原文】 念佛虽易,世人不知,都轻视为寻常,殊不知为真实出生死之要路,但不知念...

迥脱根尘,灵光独耀

蕅益大师,他在二十五岁时,他有一次在径山坐禅。坐禅他是要息诸缘务了,内观真如,...

【推荐】怎么理解「业力先牵」与「十念往生」

问曰:业道经言:业道如秤,重者先牵。如《观无量寿经》言:有人造五逆十恶,具诸不...

见佛得忍,再来三界度众生

又云:譬如婴儿离母,或堕坑井,或渴乳死。又如弱羽,只可依树缠枝,翅翮成就,方能...

净界法师《唯识学概要》名言分享【图】

《唯识学概要》名言分享...

当念佛间断之时,有三种痛加鞭策的方法

问:修念佛法门,贵在念念相续不间断,我也很想能达到这种工夫。奈何自己定力尚未成...

对于学佛的青年,怎样突破父母辈的阻碍

问: 到极乐世界后,在六道所造的恶因还会继续受果报吗?对于学佛的青年学子来说,...

我们本来是清净的,怎么染上了贪瞋痴的

问: 我们知道了通过念佛,与佛感应道交,能去到彼岸;知道了去向,知道了发愿的重...

反闻闻自性有没有修持的具体方法

问: 请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句...

往生时会出现什么景象

问: 请问法师,往生时会出现什么景象?为确保往生,命终前心理上,事务上需要做哪...

皈依会不会有副作用

问: 假如带非常小的孩子皈依,根本不知这小孩以后长成什么样,善根如何,福德因缘...

一切诸法,唯依妄念,而有差别

一切诸法,唯依妄念,而有差别。若离忘念,则无一切境界之相。 这句话非常重要,这...

如何修不净观与无常无我观

大乘起信论它对因缘所生法的观,主要是提出两点:一个是不净观,来对治贪爱的烦恼;...

四十八大愿——(第17愿)诸佛称名赞叹

设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。 意谓:我成佛时,十方...

四十八大愿——(第16愿)国中无不善名

设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。 我成佛时,在我的刹土中,国中...

这样去做,能得一切天人拥护

【复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人...

出家作比丘尼的障碍

汝但谛思,自知取舍。至于不能出家,即欲舍命,此念虽烈,此心实痴。今之尼僧,谁堪...

树立素食的正知见

问: 请益法师一个问题,世间有这样的观点,认为维生素B12只能从动物蛋白中获得...

一世精勤,功超累劫

其王即时以国付弟,与夫人二子,并诸眷属,于佛法中,出家修道。王出家已,于八万四...