佛教法师居士文章开示系列(第6页)_佛弟子文库

加入收藏 | 手机请访问:http://m.fjwk.net

佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第6页)

持戒清净者能得五种功德

是清净人，修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界，睹佛闻法，亲奉圣旨，...

【推荐】往生不是靠善业力，而是靠临终正念

什么是带业往生呢？从唯识的角度来说就是，我们造了业以后（当然造业是一种身口意的...

如果不忏悔，罪业会增长广大

《龙舒净土文》云：春种一粒粟，秋收万颗子；人生为善恶，果报还如此。前面是讲到...

在任何急难恐惧的时候就是一句阿弥陀佛

若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。印光法师《示华权师病...

调适四大，除众病的方法

有师言：常止心足下，莫问行住寝卧，即能治病。所以者何？人以四大不调，故多诸疾...

受戒没学戒，犯了戒算「真犯戒」吗

问：在多年前我受过菩萨戒，可戒场对戒条只字不提，从开始到结束都不知道戒条是什...

受了菩萨戒，能否为生病的家人杀生做荤食

问：弟子学佛多年，已受菩萨戒，吃长素。但家中老伴不吃素，平时相处是分锅弄饭。...

梵网菩萨戒为何如此殊胜

从教理上来看天台祖师把佛一代时教分为四种教，叫藏、通、别、圆四种教。藏是三...

积德才能延寿

【原文】龙眼宗伯陆公①寿九十七而嗜龙眼，龙眼遂价贵一方。又吾乡一老叟，寿逾...

【推荐】佛教十宗略述

释迦世尊住世之时，说法四十九年，皆随众生根机，方便立说，初无所谓宗派。大法东来...

临终时，没有一个妄想可以对治的

这个地方我们解释一下自性功德力。自性功德力跟六根，它们两个是汉贼不两立的，所以...

众生生者，皆是阿鞞跋致

我想，我们读《阿弥陀经》，有两句话是非常重要的，是核心的思想：第一个，其国众...

无量劫来都被自己的妄想误导了

你想想看，一个人好端端的，谁愿意去造罪呢？肯定是仁者心中必有一物，你一定有一个...

大安法师慈母往生记

关于助念问题，我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母亲...

【推荐】如何修阴德

其大要不出老氏之三宝，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先，而以忠信出之。报人之德，不报...

「中阴身」表达的是什么意思

佛经里面常常讲中阴身，这是表达什么意思？中阴身是表达众生临死的时候，神识出来，...

念观音菩萨圣号为何便能离欲

问：《普门品》中云：若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。何为其然...

出世法是身后事，何不等晚年再修习

问：淫欲固是生死之根，不可不断。但出世之法，乃身后事耳，晚年修习，未为迟也。周...

男胎女胎形成的依据是什么

男中阴入胎，于母生爱，于父生瞋。女中阴入胎，于父生爱，于母生瞋。理则然矣，所据...

生命入胎疑

男女未会以前，从无产乳之事。一经配合，便有子女。试问彼投胎者，日在男女之傍，伺...

专心一致，才能统摄你的心

各位同学在学佛过程中，切莫蹉跎岁月，一定要懂得如何时时刻刻把握时间，锻炼我们的...

这一念的清净心就这么大的福德

什么叫无念的清净心呢？就是不执着，什么都看破了，什么都放得下。只是一念放得下都...

持戒的方法次第

先持声闻四弃八弃，执身不动。后行菩萨清净律仪，执心不起。禁戒成就，则于世间永无...

把离苦得乐的念想提升为往生净土的念想

我们一般净土宗的人，因为平常把佛号念得很多感应，就得少为足，所以一直活在平时的...

五蕴活动越炽盛，你的业力就越重

众生追求五欲，他是用什么方式来追求？他就是用五蕴，身、受、心、法，尤其是感受跟...

净土宗人要往生，一定要做好人生的收尾

净土宗的人要往生，一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信，你平常这么攀缘，临命终...

【推荐】第八识，受熏持种根身器，去后来先作主公

第八识，受熏持种根身器，去后来先作主公好，我们看下一段。那么到这里，我们整个...

净土法门是权法还是实法

【原文】客曰：弟子昔日闻言，净土法门，全属小乘。极乐国土，原是权说。因是久怀...

刘公真菩萨人

【原文】刘公讳宽①，其治郡也，有过者以蒲鞭示辱。夫人欲试其怒也，使婢故以羹污...

虚云老和尚经历的十次劫难

一难生为肉球人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以生苦影响母体最大，所以...

这个寿命对我们的意义非常重大

我们看《阿弥陀经》说，他的寿命是彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫。阿僧祇劫我...

人的生命动力是否都来自于欲望

昨天有位居士问我：人是不是活在欲望之中，靠着欲望来支持生命？他说：因为看到父亲...

对我们功德最破坏的两件事

阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处！就是你有志于要出离三界...

我们心中的真如跟佛陀的真如差在哪里呢

空性的智慧跟净土事修的佛号，应该怎么融通呢？这就要谈一谈性相圆融的问题。很多人...

靠自力了生死之难

如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心...

一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也

一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号...

怎么理解这三种回向

回向有三种。回己向他，把自己修行的功德回向给其他的众生；第二是回因向果，...

悉达多太子的成道之相

示有尘垢，沐浴金流。天案树枝，得攀出池。灵禽翼从，往诣道场。吉祥感征，表章功祚...

依四圣谛来发心

首先来看依苦谛发心。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病死之所...

末法众生的障深慧浅

障就是障碍我们修行的东西。这个障有外面的障碍，有里面的障碍。外面的障碍有两种。...

悉达多太子见老病死而出家

见老病死，悟世非常。弃国财位，入山学道。服乘白马，宝冠璎珞，遣之令还。先看这...

感念施主恩德

贫穷布施难，这里特别谈到贫穷的人对于僧人的布施，我们更要念他们的恩。彼则竭力躬...

睡梦中念佛不断，方有出苦分

僧诲洲参，师问曰：汝出家为什么？曰：为求出苦。师出：以何法而求出苦？曰：...

憨山大师：净土法门法要

示优婆塞结念佛社惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便...

他走他的阳关道，我过我的独木桥

在佛法中，有人讲佛法不离世间法，即所谓佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如...

「空、假、中」三观的具体操作

一心三观，它第一个，回归到一念心性，这是第一个思想。就是找到生命的原始点，站在...

五浊恶世的煎熬

首先看劫浊。劫浊是一个时间的概念，就是所有的浊法都聚集在这个时代里面。那这个时...

不持戒修行是为魔业

戒为无上菩提本。佛弟子必须持戒，不持戒一切修行，是为魔业。所以一定要去受佛戒，...

相信佛的寿命无量

那为什么释迦牟尼佛无量劫来早成正觉？这个理念是出自《法华经》。无量劫来早成正觉...

你很会念佛，但不一定就能往生

当你提起佛号的时候，我们只能够说你很会念佛，但是不一定你就能够往生。因为念佛跟...

修行就是一人和万人战

六度当中有精进波罗蜜，先布施、持戒、忍辱，这三种还属于积累一些福德，那第四就谈...

如来禅与祖师禅

谛老在的时候，观宗寺冬参夏学，宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候，外人都说他学来...

附佛外道与神通

我们一般最难分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法里，但说的是外道的道理，表面像佛...

因布施而起的贪爱执着

布施如果附带不合理的条件，是可以不接受的。这是为了要帮助对方，舍弃不好心念的做...

【推荐】识者知是佛性，不识唤作精

今天是打七的最后一天，我们打七的目的，是用参禅的方法或是念佛的方法，离却攀缘心...

怎样随喜才能真正获得功德

时下流行随喜一词，很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂著「随喜二字。别人供养三宝、放...

虚云老和尚住世的最后一日

九月初十午，公命侍者撤退佛龛，供奉在别室中。侍者知公有异，银屏往报方丈及三寮职...

莲池大师：僧训日纪

法师省己之训《法炬陀罗尼法师品》云：夫法师者，常应慈愍，爱语谦下。若怀嫉妒，...

莲池大师警策

伤足自规（四条）一、自今已往，得一时筋骨轻安、行坐随意，即当思及六道众生苦恼...

净界法师：妙法莲华经

整部经典的修行内涵，只有两个字，就是妙法。我们怎么样能够通过正确的方法来修学这...

工作特别忙，没有时间念佛怎么办

按：印祖在《文钞》里讲信愿行中的持名正行，主要是从两方面介绍的：一般情况下，我...

情执放淡一分，功夫前进一分

古人说：嚼得菜根香，修道方有分。其实这个话是从果上讲的，重点是为什么嚼得菜根香...

如何分辨虚妄与真实

虚妄的东西是变化的。你看到这个东西，看起来非常庄严，但明天就产生变化了。凡是会...

由施能生他世乐，不施现法亦生苦

由施能生他世乐，不施现法亦生苦。人间诸财如流星，定无不舍诸财物。第二段他又说...

一念迷，生死浩然；一念悟，轮回顿息

我们看《唯识学》是怎么去解释十二因缘？第一个无明，跟前面的无明是一样的，就是...

内心有正念跟妄念二个念头

我们凡夫的虚妄分别心，当我们没有遇到佛法的时候，我们内心是搞不清楚东西南北，内...

从顽劣凡夫骤然摇身成为一代高僧的澍葊法师

澍葊法师在清朝道光（公元18211850年）和咸丰（公元18511861年）...

蕅益大师的心路历程

蕅益大师是一个发了大菩提心的人，出家之后径山参禅就开悟，以后他给自己写的自传就...

示现灭度，拯济无极

示现灭度，拯济无极。消除诸漏，植众德本。具足功德，微妙难量。游诸佛国，普现道教...

供养地藏菩萨，所住的地方就能得这十种利益

这些未来和现在众生在他所住的地方，在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏菩萨常...

相信六道轮回会给我们什么样的观念呢

六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象，但我们在这个分段生死的过程当中，往...

八十八佛的忏悔意义与方法

在我们的修学当中，拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中，除了我们念佛以外，为...

诵经三千部，曹溪一句亡

在《六祖坛经》说，有一个法达法师，他去参访六祖大师，顶礼的时候头没有着地。六祖...

安住一念心性会让念佛的档次提高吗

问：师父慈悲，关于这个安住大乘一念心性的安住，那结合到念佛的话是不是会让我们...

悭贪的烦恼对治下去，内在心性的宝藏就打开了

一个修行人要修福，但是怎么去修？从哪里下手？这不得不加以讨论。菩萨的六度前五度...

忆佛念佛就是真如熏无明

这个忆佛就是忆念佛的功德，忆念佛的慈悲，忆念佛的光明，忆念佛的神通，忆念佛对我...

穷微极妙的莲华座

《观经》讲那个莲华座，你看看它穷微极妙到什么程度？超出我们想象，但我们可以依稀...

昼夜经行念佛需要注意什么

乾陀诃提菩萨是《佛说阿弥陀经》中的四尊菩萨之一，乾陀诃提是不休息的意思。不休息...

凡修净土之人，当念无常迅速，时不待人

摄心念佛，欲得速成三昧，对治昏散之法，数息最要。凡欲坐时，先想己身在圆光中，...

由一切种识，如是如是变；以展转力故，彼彼分别生

由一切种识，如是如是变；以展转力故，彼彼分别生。第一段是说明，既然心外的境界...

你凭什么离开三界

净土宗的带业往生，诸位你想想看，净土是一个清净庄严的地方，你没有修行也就罢了，...

实法为安住，权法为调伏

这感受是怎么回事？业感原无意，苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。四念处有...

往生西方，如出粪坑监牢，何可怕死

我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到...

执持名号一心不乱

事一心不为见思所乱，理一心不为二边所乱，即修慧也。不为见思乱，故感变化身佛及诸...

得人身感天福的行为规范

人天福有四句：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。这是得人身、感天福的一些...

五欲不能给人真正的快乐

五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡，或者是色、声、香、味、触，所引发的我们的欲...

各种葬礼的方式

鸟葬葬礼依各地习俗、信仰各有不同，约而言之有四，即：土葬、火葬、水葬与鸟葬。...

【推荐】一念虔诚皈依的心启动了弥陀本愿

设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者...

如何把极乐世界的莲花念出来

在宋朝有一个越国夫人，这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大，她领着一群婢...

从身安道隆的角度，一定要断除这五种辛菜

那么这一段佛陀是什么意思呢？就是说，你生命的变化跟饮食是有关系的。你吃什么东西...

上求下化皆不离的妙法

九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。这样的一个高...

平心静气阅读思惟净土经论

凡有阐扬净土者，平心和气读之。使扬禅抑净之心，无丝毫芥蒂。《与大兴善寺体安和尚...

这些祖师为何要把参禅放下而转修净土

自后蕅益，截流，省庵，梦东等，诸大祖师，莫不皆然。盖以因时制宜，法须逗机。若不...

思衣得衣，思食得食，凡所受用，无不如意

思衣得衣，思食得食。凡所受用，无不如意。而诸凡用度，皆是化现。非如此土，由人力...

要先「离一切相」，才有资格谈「即一切法」

脓血交相润，臭秽常无尽。我们不净观，第一个观，观我们身体的内相。就是把这个皮...

为什么会有十二类众生

这一大科叫作约因标名。这个因指的是众生的五阴，叫作因。因为众生的内心，他的这个...

想要主宰你的子女，这地方就有问题了

问：弟子现在已经六十九岁，应以自己的往生为重，还是继续地为子女操心？如果以往...

持戒的金刚种子，不会因为造了罪业而破坏

佛陀在世的时候，有一个比丘尼叫莲华色比丘尼，这个比丘尼是在整个尼僧团当中，是第...

阿罗汉内心的境界

阿罗汉修无常观，他得到的智慧，古德用四个字来形容：我空法有！阿罗汉没有本事把外...

【推荐】念佛行人病重时不能有的念想

若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外，心中不可再...