佛教法师居士文章开示系列(第19页)_佛弟子文库

加入收藏 | 手机请访问:http://m.fjwk.net

佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第19页)

当知顿等所用，总不出藏等四味

当知顿等所用，总不出藏等四味。就是说，顿等就是顿、渐、秘密、不定，它使用的用...

一心称名观世音菩萨皆得解脱

【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心...

吾道一以贯之

一般慈善家在做善业的时候，第一个他没有我空、法空的正见，没有空正见。第二个他没...

观一切法即空，清净本然，周遍法界

如来之藏，不变随缘，随缘不变，随拈一法，无非法界。心、佛、众生三无差别，在凡不...

在观想的过程中，生命产生了两道力量

我们要知道，在观想过程当中，当你起观，不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、...

勿因小利，使人父子不睦

自古以来，古来的贤圣告诉我们老吾老，以及人之老，我们对我们的父母、祖先要孝顺，...

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐

初明性。序文灵明洞彻，湛寂常恒，非浊非清，无背无向。大哉真体，不可得而思议...

万境本闲，唯心自闹

【原文】人苦日在烦恼中，尚不知是烦恼；若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。（心本是佛...

轮回的真相——十二因缘

无明、行、识、名色、六入、触丙二、别明，分二：一、轮回真相；二、对治方法。...

这种善业是三世诸佛净业正因

我们刚开始叫做善念，一般人叫善念，从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的...

真正跟外境接触，也就这么一念而已

这个果报的受用，我们来看看它的差别。这个差别有两种，第一个从自身的角度，有「因...

念佛心真不真，直在欢喜烦恼两处中取证

念佛法门，最为简便。但如今念佛之人，都无定志。所以千百人念佛，无有一两人成就者...

如何对治自己心量小易瞋怒

问：众生习性难改，我下决心要改，在生活中如何具体有针对性地对治自己的心量小、...

三世因果错综复杂唯佛与佛方能究竟

请试论之：夫善恶之兴，由其有渐。渐以之极，则有九品之论。慧远大师《三报论》三...

他依止慧远大师修行，一生三次见佛

刘遗民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人。年少丧父，事奉母...

人者，仁也

人者，仁也，仁义道德的仁。仁字是一个会意字，许慎《说文解字》里面讲亲也，二人为...

瞻部洲中多苦事，娑婆界内少闲人

瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我们这个世间地球，又称为南阎浮提。四大部...

若得重病势难痊愈者，应劝彼念佛求生西方

其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西...

把佛法灌输到生命中

你能够没有妒嫉心、没有障碍心，你就不会有烦恼了；能够不起嗔恨心，你已经从中得到...

自相实无，唯有遍计所执可得

自相实无，唯有遍计所执可得，是故说名遍计所执。这个遍计执，它自己的体相是不存...

所有的外境，都是你心中的影像

成就相违识相智。如饿鬼、傍生及诸天、人同于一事。见彼所识有差别故。大乘菩萨他...

不能离开事相来谈事外之理

舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。这句经文当下令我们要深信这种事事无碍的境界...

我们为什么一直执著现在

我们知道第八识是不造业的，它只是收集业力，变现果报。那么现在开始的前七转识，跟...

飘去的是云留下的是天——如瑞法师的故事

1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建...

印光大师的棒喝教学

德山棒，临济喝，开创了禅宗宗师的棒喝教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师，他早年...

造河船以济人渡

造河船以济人渡，就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹：隔河相望，怎么过...

唯识学的精华

一、广阔的人生和宇宙观佛学在分析世出世间的森罗万象时，小乘有七十五法，唯识发...

暂居此地非吾土，遥忆西方是我家

省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们：我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡，...

「钢梁磨绣针,功到自然成」的晒蜡法师

过去我在观宗寺时，闻谛闲老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。...

觉了人生宇宙万有诸法的实事真理

梵语佛陀，此云觉者，觉了人生宇宙万有诸法的实事（相用）真理（性体），故名为觉者...

一切善缘皆回向愿生西方

斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏，种种三宝上崇奉，以此功德回向愿生西方亦...

汉地寺院常见的佛事与疑问

供斋第一个，供斋。所谓供斋，通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭，又叫斋僧。...

念佛的时候，你有没有做这样的观想

当大家念经或者拜忏的时候，心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过，当你...

「众生毕竟无生如虚空」，为何还要愿往生

问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？答曰：说众...

怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖

千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是极快意之事，...

人者，忍也

人者，忍也。这个忍字，心字上面一把刀，从忍从心。心是很敏感的，很柔的，结果在上...

对治带有执著的妄想

于诸识内，独得意名；向有漏中，作无明主。不间不断，无想定治而不消；常审常...

世间相的不平等是从哪里来的

我们一般的在家道友信佛之后求家庭平安，求吉祥如意，做生意求发财，住了医院求病赶...

多生欢喜，莫生烦恼

一般社会上讲精神战胜物质，佛教讲心生种种法生，心灭种种法灭，这个肉体我们可以战...

「光明和尚」善导大师

洛阳龙门石窟，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为...

下品下生往生之后的情形

舍报往生命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前；如一念顷，即得往生极乐世界。...

梵网经菩萨戒为何如此殊胜

从教理上来看天台祖师把佛一代时教分为四种教，叫藏、通、别、圆四种教。藏是三...

梵网经菩萨戒的求受资格

一、但解法师语，尽受得戒我们先引用一段经文啊，看经文说得很清楚，看一段经文：...

不向此生生净土，投胎一错悔时难

委骸回视积如山，别泪翻成四海澜，世界到头终有坏，人生弹指有何欢；成男作女经...

切莫随便呵毁僧伽

僧众这么多，当然龙蛇混杂，有圣僧也有凡僧，有持戒清净的，也有毁戒不净的。我们僧...

【推荐】为什么一个人会有造业的倾向

由此遍计，能遍计度。由于整个遍计执的名言、相貌、执着，最后造业，就构成了遍计...

吾今此身，父母遗体也

【原文】梦中忽忆二尊人病且亟，悲甚。既而曰：犹可为也。则稍自慰。正拟极力疗治...

明明是苦事，他却认为是乐

身一定要受，一天饮食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了，享受了，那个受，你...

永远布施欢喜心

现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都...

这就是智慧的念佛法

心、境是一对，一对就是合而为一心即是境，境即是心。极乐世界就是你的心，阿弥陀佛...

读诵大乘，劝进行者

读诵大乘。对净业行人来说，主要是读诵净土五经。此外，像《法华经》《楞严经》《...

犯戒后在佛前忏悔可以吗？以往的罪是否能消

问：动念犯戒，在自家佛像前忏悔可以吗？天因法师答：动念，意业的，责心忏，...

天台智者大师略传

第一章：大师家系止观明静，前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘，发心修行之纲...

人生是业力说了算

你要我们这种一天到晚，在三界里面打滚的人直接内观真如，的确是有困难。当然，佛陀...

先把这两根摄住，其他四根就不摄自摄

六根中，最难摄的有二根，即意根与耳根。意根容易胡思乱想，耳根常欲听外面的声尘，...

明禅法师忆佛源长老：光看书，那是没用的

我一九八四年出家，就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事，是我在北京中国佛...

居士应如何正确学佛与用功

首先，应听闻僧宝所说之正法（而不是网络上论坛、博客之类的道听途说，或白衣上座的...

戒律是万善的根本，能够决定我们的成就

戒律，是万善的根本。持戒品位的高下，能够决定我们的成就。《大智度论》云：破戒...

越是你困难的时候、越要这样去发心

无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一...

这样才叫真正的布施

【是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。】佛...

这人好像很富有，但是这个不是福德

【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。...

受菩萨戒要发起三种决定的信心

受菩萨戒是一件非常殊胜的事情。要发起三种决定的信心才可以。哪三种呢？第一种你...

念佛是以净想转染想

【原文】今果能以妄想心转为念佛，则念念断烦恼。若念念能断烦恼，则是念念出生死...

明海大和尚：佛教的规矩

今天首先跟大家讲一个题目，就是出家人与在家人的关系僧和俗的关系。昨天有介绍，...

尽形寿皈依三宝

佛在《佛说大名经》中说：受皈依者，先要恳切忏悔，生恭敬心、清净心，长跪合掌，...

高声念佛面向西方门

【原文】问曰：想即无想，谨闻之矣！然《方等经》中，修无上深妙禅定，令继想白毫...

鸟类众生好像没有信愿念佛，为何也能往生

问：得生与否，全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类，特别是八...

禁火莫烧山林

禁火莫烧山林，就是禁止放火，不要烧毁山林。那么从下面这些文句看，主要是谈止恶的...

真为生死来学佛

我们学佛是为什么？是真为生死来学佛。对于佛教徒来说，他面对的，就像沙门者，学死...

欲利人，先须克己

【原文】堂名大义，已为宣示。然欲利人，先须克己。倘言行或有不符，则尚难化及妻...

不可用通途教理，衡量净土法门

修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门；...

【推荐】念佛能否往生，但问自心，不必他求

一心可现十法界一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心...

你有自我概念后，就看不清人生真相了

你有自我概念以后，你再也看不清楚人生的真相了，因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的...

遇到这种情况，心里是否感觉很风光

某某师！要是有人，你在那讲经说法，或者你在放蒙山、结手印，他啪嚓啪嚓啪嚓！都给...

勿登山而网禽鸟

勿登山而网禽鸟，就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟，这禽鸟就是羽族了。那羽族虽然...

人不能过得自在，只因有太多的挂碍

百丈怀海禅师是唐代著名的禅宗高僧，我国丛林清规的制定者。他曾写有一首《一任清风...

现前当来，必定见佛

现前见佛，就是你当生能见佛。这就是你信心恳切，用功得力，勇猛精进，得念佛三昧，...

要以法相见，不能以情相牵

闻具足，就是听闻正法。就是以你们那种好乐心亲近善知识，听闻正法。这个听闻正法...

爱惜每一分的光阴

【原文】古谓大禹圣人，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴。而佛言人命在于呼吸。夫分...

念佛为什么要发菩提心

我们为什么要发菩提心啊？诸位可以想一个问题：如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念...

心力和佛力的结合

在大乘佛法的修学过程当中，有两种力量是不可思议的：第一个、是我们内在心灵的力量...

净界法师：瑜伽菩萨戒本

我们每一个人内心深处有一个共同的愿望，就是希望我们的生命能够离苦得乐，我们希望...

净界法师：菩萨戒修学法要

当我们发心要行菩萨道，开始在生命当中来积集福德、智慧两种资粮的时候，都会面对两...

学佛证道之人必须具备这三点

【原文】学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开见识。无真实为生死心，饶你有志...

心烦时如何调伏心态

每天事务的杂乱有时令人心烦，常会想下一步怎么办？一切事情随着时间的推移，光阴的...

五点计数念佛法的实际操作

有一个老和尚说，他讲一个譬喻很好，他说，出声念就是煮这个大锅菜，用大火去煮，阿...

知行合一最实际

有几位学生，见了我说道：师父，我们急切地希望学得快些、多学一些。随后又调皮地说...

有严大师示「净土易生」之理

有严。俗姓胡，台州临海人（今浙江临海镇），六岁时，皈依灵鹫寺的从法师。十四岁受...

慧律法师：说僧过恶，犯大重罪

【佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。】 ...

在呼吸上用功夫

在禅修的功夫中，呼吸是一个关键，无论修哪一个法门，调好呼吸是基础。在整个修行的...

《阿弥陀经》的三大注疏

古来注疏，代不乏人，世远就湮，所存无几。云栖和尚著为《疏钞》，广大精微。幽溪师...

发菩提心与求生净土有互相增上作用

二明欣愿行者，复有二种。一者先明求往生之意，二者观彼净土庄严等事，欣心愿求。明...

《地藏经》最能解决现实生活问题

地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，...

福生于清俭，德生于卑退

春节是一家人团聚最为开心的时候，但我听说有几位女士却高兴不起来，她们不敢让家人...

我们栽培往生的力量，必须要不可破坏

佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢？是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因...

感应道交有四种差别

感应道交跟我们众生的修学机感的情况，智者大师分成十类，我们简单说明一下。有四种...

彻悟祖师一生的行业

彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元17411810...

执滞之著不可有，执持之著不可无

【原文】人恒病执着，然亦不可概论。良由学以好成，好之极名着。羿①着射，僚②着...

幸毋相忘众生恩

了知六道众生都对我们有恩德，这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生，要...

古德参究机缘颇多，唯有「念佛是谁」最易得力

出家本为生死大事。今出家儿，不知生死为何物，但知随波逐流业识茫茫，无本可据。古...