佛弟子文库 > 首页

打破定量就是无量

阿弥陀佛的光明第一,寿命长久,所以叫无量光寿。《弥陀经》里面说,彼佛光明无量,...

为什么要让心无所住

当我们在修学首楞严王三昧的时候,也就是我们面对所有人事的因缘开始回光返照、正念...

如果她是真的丑陋,那佛菩萨的加持没有用

佛在世的时候,波斯匿王有两个女儿。一个女儿很漂亮,叫善光公主;另外一个女儿就是...

净土宗人,生病了看还是不看

当然,这要看情况了。印光大师说,你该看医生还去看医生。但是,如果你听到医生告诉...

迷津宝筏,险路导师|《印光法师文钞》读后感

在佛门中,《文钞》被誉为小藏经,因为它虽然是一部净土论著,实则融汇各宗,包罗万...

一心三观跟往生净土的关系

问: 有关《法华经》的修学与净土法门的关系。(一)如何将一心三观和往生净土相结...

发菩提心的三次第、七重因果

把平等舍心修完以后,我们就有资格来修七重因果。 我们先看第一个,先修悦意之相。...

从了生脱死的层面来看,还有哪个法门比念佛往生更直捷呢

在佛的一代时教当中还有比这个净土法门更为宏大,更为深邃的吗?前面讲教下的法门很...

诸恶莫作,众善奉行,自净其意具体指什么

问: 请问法师:诸恶莫作,众善奉行。自净其意具体指什么? 大安法师答: 诸恶莫...

西方四土,为同一处,为各异耶

问:此之四土,为同一处,为各异耶? 答:亦同亦异。同则譬如一水,天、人、鱼、鬼...

只一西方,何分四土?只是一佛,何有三身

问:只一西方,何分四土?又,只是一佛,何有三身?得无割裂分张耶? 答:如只是一...

欲广福田,须凭心地

欲广福田,须凭心地,上午我们对这句话讨论。它是代表着《文昌帝君阴骘文》全篇的纲...

念佛后烦恼越念越多,该如何对治

问: 弟子念佛一年多了,总感觉烦恼越念越多,请开示如何对治? 大安法师答: 在...

大势至菩萨摄念佛人,归于净土

我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。《大势至菩萨念佛圆...

烧香礼佛的真正意义是什么

问: 烧香礼佛的真正意义是什么? 大安法师答: 这是信佛修行的一些仪轨,这些仪...

你要提升到「我一定要修行」

这个地方讲到发心的问题。就是说,尝闻入道之要门,发心为首;修行急务,立愿居先。...

听闻随转修心要,少力即脱生死城

又《本生论》云:听闻随转修心要,少力即脱生死城。 这个地方讲到修学这个佛法的三...

对法的心态有三个——专心、信心、恭敬心

当我们了解到佛法对我们的好处以后,第二个我们应该生起一个什么样的心态呢? 甲二...
更多最新文章

【注音版】地藏菩萨本愿经

根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...

【注音版】佛说阿弥陀经

(印光大师校印版本)...

【注音版】观世音菩萨普门品

普门品(日诵式版本)...

【注音版】礼佛大忏悔文

礼佛大忏悔文...

【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

(嘉兴藏流通本)...

佛说阿弥陀经

如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长...

佛说无量寿经

佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者...

净土五经日诵集要(净宗早晚课)

序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿...

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。...

观世音菩萨普门品

尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无...

大悲咒注音版

1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo ...

八十八佛大忏悔文

八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方...

地藏菩萨本愿经

觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(...

普贤行愿品

大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:...

楞严经四种清净明诲

佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云...

金刚般若波罗蜜经

香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩...

药师琉璃光如来本愿功德经

如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千...

佛遗教经

佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,...

佛说十善业道经

如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,...

佛说八大人觉经

为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无...

华严经·净行品

(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何...

佛说观无量寿佛经

御製无量寿佛赞  西方极乐世界尊,  无量寿佛世希有;  能灭无始亿劫业,  令彼苦恼悉消除。  若人能以微...

六祖大师法宝坛经

六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上...

十小咒注音版

1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da...

大乘离文字普光明藏经

大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他...
更多佛教经文  注音版经文

徐恒志居士《佛教常识问答》

徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工...

略说三十七道品

三十七道品: 四念处:身、受、心、法念处。 四正勤:已生恶令断灭、未生恶令不生、...

【推荐】漫谈佛教的斋饭

一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃...

佛学常见辞汇(一画)

【一地】 (喻)佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽,而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。 ...

袈裟的由来与殊胜之处

袈裟,梵语音译为迦沙曳,义译为不正、坏、浊、染等。因为佛教出家人所穿的法衣,避开...

「摩诃萨」的七个意思

摩诃萨有七个意思,这是大菩萨的意思。这七个意思以前已经讲过了,听过的人,会听得耳朵都涂油了,就是听得多了。那...

合掌的十六种含义

合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正...

何谓「阿阇梨」

何谓阿阇黎 阿阇梨是梵文Acarya的音译,意译为轨范正行,也称阿舍黎、阿遮利耶...

「阿罗汉」的三层含义

第一杀贼: 意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识...

佛学常见辞汇(十五画)

【增劫】 人寿由十岁起,每百年增一岁,增至八万四千岁之间,叫做增劫。 【增悲】 在菩萨的种性中,有悲增和智增...

何谓「一实相印」

一实相印是大乘不共之教理。《大智度论》云:三世诸佛,皆以诸法实相为师。《法华经》...

僧人托钵行脚的含义

托 指出家僧以手持钵,乞求布施。佛陀制定托钵,令出家众不得从事生计营业,亦不可蓄...

男众入寺应注意的事项

清信士即对佛法有清净信心的男子,也就是我们现在所说的男居士。这里虽然说清信士法,...

什么叫大乘和小乘

本来,在佛的时代,并没有分别什么大乘和小乘,佛法是一味的,只是由于说法的物件不同,所说的内容和境界也有不同罢...

各宗要略——真言宗

史略 密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说...
更多佛法入门

莲花在佛教中表示什么?

在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生...

往生品位深浅之判别

问: 善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判,而蕅益大师是以念佛功夫浅深分判...

念佛时出现心魔该如何处理

问: 师父曾经碰过一个问题,可是后来在光碟里面没有说完,想请师父分享一下,就是说念佛的时候,那时候师父说过去...

亲人临终不愿往生,该如何劝导

问: 我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他? 大安法师答: 这时候你要...

大安法师:如何把佛法介绍给家人

问: 弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟...

一心三观和临终正念有何关联

问: 一心三观和净土宗的临终正念有何关联? 净界法师答: 这个临终的正念,临命终...

佛也有寿命的吗

问: 佛有寿限吗?如何理解此佛寿命多少多少劫?劫后佛又归何处? 大安法师答: 佛有三身。法身,为证显实相真如...

无意识下死亡能否往生

问: 在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界? 慧律法师答: 往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相...

既回向往生极乐、又回向现世安稳,是否如法

问: 顶礼法师!弟子知道一切善法都要回向往生极乐世界。但有时候又想对家人要尽到责...

诽谤弘扬正法之僧有何果报

问: 请问师父,如果有人恶意诽谤弘扬正法之僧,这有何果报? 了幻法师答: 此果报之惨,当在无间地狱!若白衣以...

念地藏观音圣号和念弥陀名号有什么区别

问: 念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别? 大安法师答: 念地藏菩萨...

大安法师:如何拜《无量寿经》

问: 您在讲经当中,提到过做钝功夫,如拜《无量寿经》,一字一拜,具体做法可否讲得再清楚一点? 大安法师答: ...

播放念佛机播经机,度无形众生可以吗

问: 我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD,开播比如《地藏经》的录像,这样的动机是为度家人、度无形众...

居士遇到假和尚应该怎么办

问: 遇到假和尚化缘怎么办?一个出家师父开示,说碰到假和尚也要恭敬他,因为他穿着出家人的衣服,还说假和尚也是...

对于初学佛者,应该怎么安排较好

问: 请法师开示:对于初学佛者,应该怎么安排较好?虽说念一佛名等于念千佛名,念一部经等于三藏十二部,可是最终...
更多佛学问答

【佛教词典】行苦性

【行苦性】 p0606   瑜伽六十六卷一页云:复次如佛世尊说三苦性,此中云何为行苦性?谓后有业烦恼所生诸行...

【佛教词典】触金刚菩萨

触金刚,梵名 Kelikila-vajra,音译髻离吉罗金刚、髻利吉罗金刚、计里计罗金刚。又作金刚喜悦菩萨...

【佛教词典】挂唇齿

禅林用语。又作挂唇齿。原谓唇夹于齿间,则不能吞物;禅林中用以比喻若拘泥于他人之言语,则不能理解其真意。从容录...

【佛教词典】诸佛身常非无生灭

【诸佛身常非无生灭】 p1360 佛地经论七卷十四页云:如是三身、受用、变化、既有生灭;云何经说诸佛身常?由...

【佛教词典】说因部

(流派)Hetuvādā?,说一切有部之别名。...

【佛教词典】二十智

乃指天台家约四教以明之二十智,其中三藏教有七智,为:(一)世智,(二)外凡智,(三)内凡智,(四)四果智,(...

【佛教词典】香阇梨

北周僧。籍贯、生卒年皆不详。梁初驻锡益州(四川灌县)青城山飞赴寺,欣然有终老之志。时习俗每至三月三日,必往青...

【佛教词典】青莲华眼

(譬喻)楞严经一曰:如来青莲华眼。...

【佛教词典】取缘有作顺后句

【取缘有作顺后句】 p0817   瑜伽十卷十二页云:问:若取为缘,皆是有耶?设是有者,皆取为缘耶?答:亦应...

【佛教词典】心灯

譬喻心灵。心灵能烛照一切,静而不昧,故喻之以灯。法苑珠林说“不生意树,未启心灯。”又梁简文帝与广信侯书中亦有...

【佛教词典】禅人

(杂语)以禅为宗之人。止观五曰:一种禅人不达他根性,纯教乳药。...

【佛教词典】往还二回向

(名数)往相回向与还相回向也。...
更多佛教词典

往生在功夫上需要什么条件

信因,在因地上修行要深切的相信:我们就是散乱称念弥陀名号,都能成为成就佛果的种子...

临终助念宜恳切念佛,切不可屡屡探之

又,人之将死,热气自下至上者,为超升相;自上至下者,为堕落相。故有顶圣眼天生,人...

系缘念的念佛方法要怎么修

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱们现在现...

莫失好时,若失好时则不可救

讲完信、愿、持名,佛陀为什么又讲今现在说法呢? 这个地方有一层意思:为了要简别前...

世间人临终的三种执着

一般人到临终时有什么样的执著呢?一般有三种爱,爱就是执著。 第一种就是境界爱:对环境的执著。 我们活了一大把...

有三心者,定得往生

着一个地方掘下去,一定见水。如果东掘掘,西掘掘,处处有始无终,永不见水。 所以,...

一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也

一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日七日,一心专念弥陀名号,...

【推荐】汝已七十多岁,不久就要死了

汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除过念佛外,别无一...

净土宗祖师对戒律是非常重视的

净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律! 念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力,...

往生极乐的三种不可思议功德

舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。 我见者,佛...

达照法师:忆佛念佛

若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。 这是《圆通章》里面的要点。大势至菩萨...

念佛须发长远心决定心

念佛法门,最圆满最方便,大家要真信切愿修持念佛,不可见异思迁。 有些人意志不坚定,由佛道转向外道。不知道,外...

说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲

彻悟大师曾经写过一个偈子,这个偈子前面两句是:说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲。世...

平时念佛是否能库存起来到临终时用

问: 年寿高大的老年人念佛,身体也健康了,平时念佛是否能库存起来,临终时是否有能用? 大安法师答: 它是可以...

念佛三昧,无上真法

念佛一法,虽然我们有种种的认知,满怀的欢喜,无尽的赞叹,但是还往往没有把一句南无...
更多净土文章

往生的护照--净土三资粮

学生们出国留学时要申请留学生护照;商人们出国考察时要申请考察护照;一般人们出国旅...

如何掌握给亡者助念和开示的时间

问: 法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎么掌握开示时间呢?难道就在刚断气时开...

宣化上人:爱欲是修道的绊脚石

生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或是对物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。浅言之,爱欲就是生...

出家人可以赡养和照顾父母吗

经常有人会问,出家人可不可以赡养在家的父母?尤其是近些年来,年轻人多是独生子女,...

这段障碍一过,真正的福德智慧就现前了

你听很多的经啊,你对事实上,你不能进入你的心,效果就不大,能进入你的心,一切都能...

培养我们的善根让它成熟

咱们怎么看待咱们自己?每位道友都可以观一观。怎么看待我们自己?咱们善根成熟没有?...

去去莫愁途路远,不劳弹指见空王

省庵大师悲心切切,劝勉我们去去莫愁途路远。去去,就是赶紧去啊,赶紧离开这个地方,...

学习《十善业道经》有五方面的意义

十善业道就好比大地一样,能够出生一切,没有大地能有树木花草吗?同样,没有十善业道...

不上伪善知识的当

佛灭度后,法住世间有三阶段:正法一千年,像法一千年,末法一万年。 《善见论》云:...

宽忍法师:释迦牟尼佛的十大弟子

在释迦牟尼佛的高足中,其最杰出的十大罗汉为十大弟子:第一为摩诃迦叶,称苦行第一;第二阿难陀,称多闻第一;第三...

人生是果报跟造业交互的作用

唯识学解读人生,把人生分成两块:一个是果报的受用,一个是业力的造作。也就是说,我...

真正的友谊,不是花言巧语

傍晚,一只羊独自在山坡上玩,突然从树木中窜出一只狼来,要吃羊,羊跳起来,拼命用角抵抗,并大声向朋友们求救。 ...

身与灭身,无二无分别

心无碍菩萨曰:身、身灭为二。身即是身灭,所以者何?见身实相者,不起见身及见灭身。...

为什么会生不孝顺孩子

问: 我非常用心栽培我的儿女,可是儿女偏偏都很坏,不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子? 妙莲老和尚答...

唯识的思想有三个重点

整个唯识的思想有三个重点: 第一个,如果你有志于临终的正念,你最好把今生的人事因...

极乐世界的果地功德,就在念佛的时候念念成就

舍利弗,彼佛国土成就如是功德庄严。 这是最后一段结示。极乐世界的果地功德,就在念...

口念佛心跟着妄想走,这样往生会有障碍吗

问: 一面念佛,一面妄想不断,乃至口中念佛心跟妄想走,这样念佛往生有障碍吗?更有...

从医者救人危急,当可大积阴功

学佛之人,于三皈、五戒、十善诸义,既已明瞭,当竭力敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,...

放下执著本性自现

佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、...

明学长老:出家人不能忘记自己的根本

作为出家人,如来家业的荷担者,不管如何适应社会,发展经济,我们都不能忘记自己的根本。 首先都还要提高自身素质...

大安法师:预知要往生,但为什么没走

问: 有的预知时至要往生,叫来佛友助念,但几次都没走,是不是这里面有偏差呢? 大安法师答: 有些事情没有达到...

现代人为何普遍都活得很累

现代人普遍活得很累,原因是什么? 无非是因为贪著,因为心对外境粘得太紧,对财富和...

十方丛林的警策格言

自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去我国的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至...

不能忽略权法的重要

我们看第三个,辛三的说法教化。看经文。 华光如来,亦以三乘教化众生。舍利弗!彼佛...

机心越深,以后的奇祸就越大

看看我们的饮食:我们每天都追求美味,这些所谓的美味可不就是一切众生的肉吗?这就有...

四十八大愿——(第11愿)正定必至涅槃

设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。 我成佛时,国中天人悉皆住大...

嫌弃是损福报最快的方式

如果你去仔细观察,很会嫌弃和抱怨的,都没有多少福报。嫌弃,是损福报最快的方式。夫...

弘一大师《地藏菩萨圣德大观》

地藏菩萨圣德大观 第一章 译名辨异 梵名乞叉底檗沙,此云地藏。而诸经译传,亦有增文,列举如下: 地藏菩萨,此...

尸婆罗尊者本缘

过去世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,城中有一位月光长者,饶财多宝,象马七珍、金...

在爱情中成长

《四十二章经》云:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧火之患。人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖。 ...

中国首位比丘尼净检法师

晋穆帝升平元年(西元三五七),昙摩竭多在洛阳依《僧祇尼羯磨》及戒本,为竹林寺净检...

中阴身一现前,累劫的善恶业力也都会现前

阴境若现前,这个阴境,就是中阴身境界一现,就是知道中阴身境是断气,就死后到下一生...

何谓财布施

问: 何谓财布施? 慧律法师答: 其实一切施,一切福田不离方寸。财布施也就是说,...

转念念佛,直到妄想消灭,佛号独存

这个佛号的操作,是在一个什么情况之下操作? 我们在两个情况之下念佛:一个是静中修...

六祖慧能大师悟道以后如何生活

在佛教里,悟道的禅师们如何生活?一般人对这个问题深感好奇,总以为悟道了以后,是不...

成佛作祖,堕坑落堑,只一念间

成佛作祖,堕坑落堑,所争只一念间。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟圣罔念作狂,惟狂...

宣化上人:改恶迁善

「归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。」 这几句话,是五柳先...

不要给自己埋下祸根

人每天忙来忙去,除了满足生存的基本需求,更多的时候,是为了满足由欲望引发的、永无...

上报四重恩,是哪四种恩呢

在回向时,大家常念 上报四重恩,下济三途苦,这四恩是哪四种恩呢? 对在家居士来说...

业因有别所受各异

众生的业力不一样,我们现在是人,我们看到水是水,如果在鬼的眼里,看水就不是水。要从科学上来讲,那个是水分子,...

出家人不求名利,但名利自然也会跟着来

出家人不要喜欢衣、食、住充足,若贪享受则容易懈怠。出家更应该努力,看是否能了生脱...

我们栽培往生的力量,必须要不可破坏

佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘...

散心称名,能否除罪?能否往生?

问:散心称名,亦除罪否。 说这散心能不能除罪呢?你说不能除罪吧,他念着念着,就怕...

星云大师2015年新春贺词

2015年是羊年,过去中国都以三阳开泰来祝福大家这一年的日子过得好。三阳是《易经...

星云大师《要空,才能有》

佛教讲空,是要空诸执著,空诸两边,空诸假相,空诸对待,以还给我们一个真实的世界。 我刚出家时,奉家师志开上人...

【推荐】大悲咒和千手千眼的由来与功德利益

大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘...

疾病就是良药

自从一九九一年我跌断腿骨以来,承蒙信众厚爱,经常接到电话或来函问候,随著年龄渐增,我的身体状况更是成为彼此见...

是什么力量让轮回相续的

业力是第六意识造作,果报是第八识释放。本来是独立的事件,那到底是什么把业力跟果报...

是心力带动佛力,还是佛力带动心力

诸位!我们这样想,当我们念佛的时候,有两种力量:一个是能念的心;一个是所念的佛。...

寺院安居自恣仪轨

注:本文仅限出家人看 安居的首日,称为结夏,在安居之始,得举行一定的法会仪式,以...
更多推荐文章  返回顶部