今生有大突破的，一定要这两个条件具足

所以我们可以看得出来，释迦牟尼佛求《法华经》，不是只有这一生而已。他能够听到《法华经》这个妙法存在以后，欢喜踊跃，第一个，过去善根；第二个，精勤修学，就是今生的精进。

一个人要在今生短暂的生命当中有大突破，有两个条件，缺一不可：第一个，你过去生要有善根；第二个，你今生要精进。没有善根，你精进也没有大成就；你今天有善根没有精进，也没有用，你今生也空过了。所以一般来说，你看看祖师传记，大凡今生有大突破的，一定两个条件要具足，你过去生有善根，再加上今生的努力。

释迦牟尼佛就是这样子具足的。所以他后面讲到六度功德的圆满，我们可以从他两个相貌——他听到法之前的欢喜踊跃跟听到法之后精勤的修学——这两个就看得出来，这两个征兆指标具足了。

 净界法师《妙法莲华经》