杀生戒的持戒功德与犯戒过失

杀戒，这个杀的意思就是断除有情众生的命根。戒法是能对治，杀生是所对治，也是能所双举而安立这个名称。这当中有七段，我们先看第一段。

◎持戒功德

阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。

佛陀告诫阿难尊者说，在世界当中的六道众生，假设内心当中能够不生起杀生的念头（前面是断除淫机，这个地方其实也是断除杀机，杀生的那种相续的力量），你能把杀机给断的时候，你就不再负众生的命债，当然就不必再来三界酬偿命债，乃至于后面会讲到，肉债。这个杀生，佛陀是讲得很详细的，包括肉债，包括命债，都在里面。这一段是总说。

◎犯戒过失

我们看第二段的犯戒过失。

汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道：上品之人为大力鬼；中品则为飞行夜叉，诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。

佛陀为什么要我们对治杀心呢？这以下讲出一个理由，说：我们修学大乘三昧，主要的目的就是要出离三界，成就菩提、涅槃两种清净的功德。但在因地当中，假设我们含有杀心来修学而自己不知道的话，最后的结果是因果不相符，那么是不可能出离三界的。

假设我们在因地当中，还有一种想要杀生的那种欲望、念头在，那这样子，“纵有多智禅定现前”，一路当中熏习很多多闻的智慧，也有成就欲界定跟未到地定的功力，但是这种禅定智慧加持在杀心当中，最后呢，“必落神道”。前面的淫欲，它的结果是魔道，这个地方是落入鬼神之道。

鬼神之道也分成三品：上品之人为大力鬼王。就是你的禅定、智慧、福业——福德之业特别的殊胜，变成大力鬼王。你看我们世间上讲某某大帝、某某国王，这个都是属于上品的鬼王。

中品的是飞行夜叉，就是能够飞行的。夜叉指的是什么呢？就是山神、土地、城隍，这种叫作飞行夜叉，他能够飞行。乃至于诸鬼帅等，某某大将军等等。

下品的是地行罗刹，他不能飞，只能够在地上行走。罗刹就是吃众生的血肉。一般来说，鬼神道都喜欢吃肉食。你看供养鬼神一定是杀鸡宰羊的，他因地当中都是依止杀生的业力而成就神道。

这种鬼跟神有点差别。有福德的，福德特别多的叫神；福德比较轻薄的叫作鬼，其实就是同一个道。他们也有他们各自的眷属，而且都以高慢心说自己成就无上觉道，都是邪知邪见的。这个地方讲到犯戒的过失。