一门,指一德一智之法门;普门,指含摄总德全智之法门。显教是以实相中道圆通之法为普门。密教则以大日如来为普门之本尊,盖大日如来具有无量万德,故为普门之尊,其他如弥陀、药师、不动、观音等,则以分别司大日万德之一一别德,故为一门之尊。大日经疏卷一(大三九·五八二上):“若诸行人殷勤修习,能令三业同于本尊,从此一门得入法界,即是普入一切法界门也。”指真言行者,归依一门本尊,殷勤修习,得入法界;归依普门本尊之大日法身亦得入一切法界门。故了达一即一切后,由不动明王三摩地观察宇宙,则宇宙一切无非是不动明王忿怒三昧;由观音菩萨之三摩地观察世界,则世界一切无非是观音菩萨慈悲三昧。[大日经疏卷三、观音玄义卷下] p54