希求涅槃之乐

过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化,当时有位梵志,名为生漏,来到佛所,向世尊作礼问讯之后,在一旁坐下。

生漏梵志请问世尊:“世尊!刹帝利种姓的人,现在心中有何欲求,身口意的造作为何,热衷于学习哪方面的技能,想要达到的目标是什么?婆罗门种姓的人,心中有什么欲求,身口意的造作为何,热衷于学习什么技能,最终目的是什么?国王的心里有何欲求,身口意的造作为何,热衷学习什么,想要达到什么目标?盗贼有何欲求,身口意的造作为何,热衷于学习哪方面的技能,最终的目标是什么?再者,身为女子现在有什么欲求,身口意的造作为何,热衷学习什么,想要达到的目的是什么?”

世尊告诉梵志:“刹帝利种姓的人,常好与人斗讼,热衷于学习各项技能,喜欢勤作事务,为了达到目标,绝不停歇。”

梵志问:“婆罗门心中有何欲求呢?”世尊回答:“婆罗门爱好咒术,喜欢处于居家、闲静之处,心中渴望能够投生到梵天。”

梵志又问:“国王有何所求呢?”世尊回答:“国王有统御国家的欲望,希望能打赢战争,目的是为了取得更多的财宝。”

“盗贼的心中有何所求呢?”世尊回答:“盗贼一心只想偷盗窃取,满怀奸诈邪恶,并且希望所有作为别人都不知道。”

“身为女子又有何欲求呢?”世尊回答:“女子心心念念于男子,贪着家财珍宝,心中系著于男女之事,凡事想要随心所欲。”

梵志听了世尊的开示后,赞叹地说道:“真是奇特啊!世尊,您完全并如实地了知众生的欲念差别。请问今日出家的比丘,心当中有何所求呢?”

世尊回答:“比丘希望具足清净的戒德,经常思惟得至涅槃正道之法,专注修习苦、集、灭、道四圣谛法门,希望证得生死自在的涅槃境界,这就是比丘的希求。”

梵志对世尊说:“是的!世尊!比丘勤修正道之心坚定不移,希望达到离生死之苦而究竟安稳的涅槃之乐,道理确实是如此。世尊!我从您的开示中获益良多,犹如盲者恢复视力,聋者得闻音声,在黑暗中的人重见光明,今日世尊的开示也是如此。因为国事繁多,先行向世尊告辞了。”

世尊回答:“正是时候。”当时,生漏梵志从座而起,顶礼佛足,绕佛三匝,退而离去。生漏梵志闻佛所说,心生欢喜,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷第三十·六重品第三十七(八)》

省思:

世间人迷失于财、色、名、食、睡五欲之乐,终日为物所役,欲求不满;因此于生死苦海中轮转不息,不得出离。达磨祖师云:“智者悟真,理将俗反。”有智慧的人了达佛法真理,知道世间人所求皆与道相违,所以能够反其道而行,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。经云:“善知老病死,愁染法过患,希求彼寂灭,名真圣寻求,此损减众苦,速证于涅槃。”修行学佛之人,应当对善法生起坚定希求之心,精进行道,定能断除烦恼,达到究竟安稳的涅槃之乐。