偷安一世,累劫难出

用修行和懈怠的苦乐来比较,来警策我们要精进办道。修行是逆烦恼而动,它当然在一般的意义上来说是很苦。所以有些人到寺院一看,他就觉得出家人很苦,早上四点钟就起床,一年三百六十五天都是这个样子,又没有电视看,又没有报纸看,又不能串寮,他觉得很苦。

但是对于出家人,他真为生死的人来说,这种生活方式最好,不这样,是很难成就道业的。所以这个似乎是苦,它是获得究竟安乐的因。那世间人说修行为苦,但他不知道你懈怠放逸更苦啊!

懈怠放逸之苦,为什么更苦呢?修行只是这一世几十年的勤劳,这在无量劫的轮回的时空态里面去观照,这是须臾间,暂时的一段时间。但是他出离了三界的生死,到了极乐世界安享常乐我净的这种生命的本地风光,那是安乐无量劫。

更何况,你就在所谓辛苦修行的当下,心很安,很安乐,它本身就是一个快乐的组成部分,不是五欲的快乐,是法乐。就是这个过程都是充满着欢乐的,还不要说它的结果。

如果你懈怠放逸,你“偷安一世”。这几十年你很享受,但是你到三恶道里面去,永劫的轮回,受苦多生多劫。因为你偷安一世,你不去精进办道。

对于这个世间末法众生来说,不修行那就意味着是堕落,不进则退,没有第三条路可走。