【声处有八种】 p1393

大毗婆沙论十三卷十一页云:声处有八种。谓执受大种因声,非执受大种因声,此各有二。谓有情名声,非有情名声。此复各有可意不可意别,故成八种。有作是说:执受大种因声,非执受大种因声,各有可意不可意别。有情数大种因声,非有情数大种因声,亦各有可意不可意别。故成八种。问:为缘一声,生于耳识?为缘多声,生耳识耶?若缘一声生耳识者;云何一时,闻五乐声,及一时闻多人诵声?若闻多声生耳识者;则一耳识,有多了性?乃至广说。有说:但缘一声,生于耳识。问:云何一时,闻于五乐,及多人诵声?答:多声和合,共生一声。闻一声时,言闻多声。尊者世友说曰:非一耳识,顿取多声。生速疾故;非俱,谓俱。乃至广说。有说:亦缘多声。生一耳识。问:应一耳识,有多了性?乃至广说。答:若别分别,则缘一声,生一耳识。若不别分别,则缘多声,生一耳识。大德说曰:若不明了取声差别;则缘多声,亦生一识。如闻军众喧杂之声。