指自古久住在一佛世界之菩萨。法华经卷六如来神力品(大九·五一下):“尔时,世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等一切众前,现大神力。”即属其例。法华文句卷十下解释为(大三四·一四一下):“于文殊等者,迹化众也。旧住者,下方本化众也。一切者,他方来者及从分身佛来者也。”

又同书卷九下解释法华经卷五如来寿量品中,谓菩萨有下方、他方、旧住三种。(大三四·一二九下):“下方即本日所化,故无执近之谓。他方、旧住俱有二种,一从法身应生者,往世先得无生,或已先闻发迹显本;设未得闻,报尽受法性身,于法身地自应得闻长远之说。是故应生菩萨多无执近之谓。二者今生始得无生忍及未得者,咸有此谓。”上记乃将法华会上之菩萨分为三类,即:(一)他方者,在法华经卷五从地踊出品中,指佛灭度后,誓持法华经,自他方国土而来之过八恒河沙数之菩萨。(二)下方菩萨,指释迦牟尼佛为他方来之菩萨制誓时,自娑婆世界下方所踊出之六万恒河沙数之菩萨。(三)旧住菩萨,指原住娑婆世界之菩萨。此与神力品之解释,谓旧住与下方同一,似乎矛盾。然一般于神力品,解释为佛现神力所对之众,系以下方踊出之菩萨为主,然亦兼指娑婆旧住菩萨。[法华疏私记卷十本] p6593