佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第26页)
四十八愿中十念称名，即得往生，唯除五逆，诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大，谤法...
修学净土法门要具备诚敬的心态。竭诚尽敬，便能显发明德。诚明互彰，便可参赞天地、...
修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣...
宋代很多文人士大夫修学佛法，不仅是研究佛法，而且真的是身体力行。其中有一位非常...
刘遗民是东晋时期，庐山东林寺白莲社十八高贤之一。他是汉代楚王的后裔，曾任九江柴...
念佛所见之境，恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。善境不可欢喜，但摄心正念，必...
通途佛法谈到菩萨道慈悲心的问题，可能有人会发愿要生生世世在这个世间行菩萨道，度...
去年元旦时，东林寺助念了一位九江的龚老居士往生，非常殊胜。 那时我们正在打冬季...
【原文】 人当临终，唯同声念佛为有益。若识心未去，沐浴举哀等，大有所妨。是以修...
窃以末法众生，根机浅薄，匪仗佛力，决难了脱。是以必须抱定信愿念佛，求生净土一门...
前天中午，姐姐打来电话，我听她的声音有些异样，以为她有了什么烦事，想找我讲讲。...
《梵网经菩萨戒》云：夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。吃肉的人，断...
二〇一五年的暑假，我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中，我沐浴着东林清畅...
往生就非常纯粹的三个条件：只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求...净土宗要培养临终的正念是什么意思？临终第二念的正念，正念！第一念的正念不容易做到。诸位你相信你临终的时候是...我这次到太原，见到一些六七十岁的老人家，念了一辈子的佛，现在不念了。说学了这么多年佛，没找到一个正法，现在...
念佛人不是只有念佛，你要培养信愿，所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是...
临终助念是件好事，好事要好办，要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》...
【原文】 尔时世尊告诸比丘：今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有...
净土法门的修学，起先绝对不能看太多太杂，解和行一定都要一门深入。 解和行怎么深...
弟子业障深重，赋质愚蒙，幸闻净土法门，而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训，...
佛法利益，非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病，及祷神祈鬼求愈者，皆所谓担麻弃...
观世音菩萨代表阿弥陀佛慈悲的一面，寻声救苦，拯救众生。印祖常常劝勉大家持念观世...问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗？ 大安法师答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还...
你的生命有限，你要把重点放在哪里？是业力还是执着？（学员答：执着）对啦，所以诸...
我们要深信在这个五浊恶世，舍去念佛法门，绝对不可能得到救度，要有自知之明。 通...
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与...
2016年2月6号半夜凌晨三点，正当大家欢欣期待即将来临的农历新年时，台湾台南...
自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的乌托邦；...
平时思惟：一、罪障深重，求出无期；二、弥陀大愿，必定救拔；三、无常迅速，把握当...问： 很多家属请助念团去助念，多数情况是自己不念，忙里忙外张罗着处理后事，最多偶尔念一会儿，这样是否有点颠...
《般舟赞》，善导大师有十段法语的开示，也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度，念佛...问： 请问师父，何谓理观，为什么理观对净土的行者甚为重要？ 净界法师答： 理观，简单的讲，就是对道理的观察...问： 请问师父，何谓一心归命，我们修行净土的行者，要怎样将一心归命巧妙的应用在日常生活中？ 净界法师答： ...
您听过回声吗？有一种回音壁，弧形的，两端相距有几百米，一个人在回音壁的一端说话...
中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土，有的...
信愿持名的愿就是厌离娑婆、欣求极乐。 《阿弥陀经》中为什么要三番劝愿，不断地劝...
诸位！阿弥陀佛可以给你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿弥陀佛不能改变你...问： 作为佛弟子，父母去世应以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或亲属反对，我们应该如何应对？是随缘还是应...
善导大师在《般舟赞》中说到：须知入净土之缘起，出娑婆之本末。也就是说，我们要知...
人生苦短，人命无常，一息不来，即成隔世，超升堕落与否，临终处理至关紧要。如何引...
猛兽、毒蛇、蝗虫之类，均由人心凶恶，故致伤人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼...
阁下既看《文钞》，宜依之而行，则决定会得大利益。切勿因读大乘经，或遇宗、教、密...
在发菩提心之前首先要发起出离心，出离心是菩提心的基础。从前面学习省庵大师《劝发...
我们修行，大家肯定都有感觉，一修行，感觉最重的就是心散乱，不是昏沉就是掉举。这...
原来我在佛学院讲净土课的时候，比较年轻的学生说，哎呀！我们这么年轻就让我们念佛...
《临终三大要》作于民国十九年，即一九三○年，这篇文稿完全是从印光大师的真实心里...
现如今，清净如法的实修道场，在国内已经是屈指可数。在我的心里，这些道场是娑婆世...
手书备悉。丧中如此办法，不但于亡人有益，实令阖家均种莫大善根。此后纵不能长素，...
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度，含摄一切众生，大造之中不遗一物，上至等觉菩萨，下至...
念佛是大乘佛教的一种重要修行方式，它包括口称念佛与观想念佛，或二者兼而行之。现...
有道友问：如何参念佛是谁？ 这是话头！你问念佛是谁？参啊！到底是谁？谁在念？嘴...
有白昼就必定有黑夜，所以就必须要为黑夜的到来作准备；有夏天的暑热就一定会有冬天...
救世最急者：末世众生，根钝障深，解脱禅定，甚难可得。佛以大悲出此一门，横截生死...
居士讲演，只可专主净土一法，不宜泛讲。泛讲，乃讲经法师之事，居士何可开此一端。...净土宗四种念佛方法（持名、观像、观想、实相），唯持名念佛一法最为简易方便而普及大众。从本位上看，曹雪芹以世...问： 有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念...
人生世间，第一要亲近良师善友。有良师善友，便可归于正道。否则，燕朋相聚，便日沦...
昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事？ 至...
复次是利，约命终时，心不颠倒而言。盖秽土自力修行，生死关头，最难得力。无论顽修...
1最先根本文： 求生净土，信为最先。从始至终，信为根本。 2谛信不疑文： 念佛...
1.一切方便之中，求其至直截至圆顿者，莫若念佛，求生净土。 2.一切念佛法门之...
《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》...
阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退...
丁大定居士，绍兴上虞人。寓杭州湖墅。家贫而寡，生二女已嫁，业女工以自活。 一九...问： 净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存...
世人想求长生，殊不知修净土法门正能获得长生不老。 昙鸾大师就有这个觉悟，昙鸾大...
唯有信愿、持名，仗他力故，佛慈悲愿，定不唐捐，弥陀圣众，现前慰导，故得无倒、自...
一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，...
身为一个凡夫众生，在一期的生命当中，我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴，造...
净土宗的修学是本尊相应的法门，就是说，我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生，关...
一旦无常到，方知梦里人；万般带不去，只有业随身。 我们前面花了大概两堂课的时间...修净土宗，你要做两件事情。你要做的第一件事，就是想办法不能让你的业太重。我们讲过，临终的感应是需要一段时间...
1、凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法...
日前陈豫堂来函，言汝父女二人均欲皈依，祈为取法名，并示修行法则。又言汝素知医及...
原文： 此经起由，为破三轮故。三种轮者：一为破无常轮。有情无情皆是无常，令生觉...
【又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。】 我们修净土的...
原文： 激扬生死凡夫令起欣厌者：以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励...
少康大师（688 - 763）唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙...
有些人抱着一些疑惑，有的要求子，求健康的，也做了许多善事功德，为什么不见效果。...
念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太忙了、没时间...
中国的佛教史上，知识分子与佛学的关系是非常重要的议题，在当下的语境中，也具有非...
一、执持名号：一句弥陀念诵听--专注力 二、一心不乱：十句成片三三四--相续力...
讲完信、愿、持名，佛陀为什么又讲今现在说法呢？ 这个地方有一层意思：为了要简别...
中国向有家家观世音、户户阿弥陀之说，侧面反映出中国所有佛教宗派中，就普通老百姓...
漏尽比丘的一个特点就是他证得人我空了，没我的观念了，当然也没有我所有的观念了。...
再说这位黄太太，又告诉大家一则阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕的事。 这是五年前...
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛一声声佛号，绵长，深切，坚定，不知不觉中...
这里要辨识几个概念：什么叫善根？什么叫福德？菩提正道名善根，就是发菩提心修持名...
（一）凡圣同居土： 娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之...
劫浊，劫是一个时间的概念，一切浊恶之法聚集的一个时代。 那么处在这样的一个时代...
善导大师谈到，一个净业行人，要有五种专修。专修里面有五种，依《往生论》来修行的...
这个信、愿、持名是本经的修学纲要，一个人能够往生净土，其实是有三种资粮：第一个...
《要解》：深信发愿。即无上菩提。合此信愿的为净土指南。 什么叫无上菩提心？你能...
《西方路》书中，权、实、顿、渐辨疑之文，须先明权、实、顿、渐四字，然后再论念佛...
净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比...
随念往生这是我们净土宗最期待的，就是说，我们今生造了善业，也造了罪业，但是业都...
西方极乐世界依正庄严的信息，透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景...
所以这方面在修道的过程当中，你对这些人情世故过分地去勉强的随顺，完全就耽误了自...
这个持名念佛，就是执持六字洪名佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无...
临终十念称名，即得往生
修学净土法门要具备诚敬的心态
念佛之外是否可兼持经咒
将错就错，西方极乐
净土居士楷模--刘遗民
念佛所见之境，不可欢喜怖畏
净土法门不谈风险很大的转世
龚老居士往生的殊胜事迹
人当临终，唯此事为之有益
末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱
生死无常，念佛之人自然得庇佑
念佛行人应当吃长素
闭关念佛二十一天的感悟
阿弥陀佛的无条件救度之心
培养临终的第二念
念了一辈子的佛，现在不念了
不能只欣求极乐，还要能厌离娑婆
临终助念要避免「瞎张罗」
临欲终时，阿弥陀佛往此人所令其得见
修学净土法门，解行都要一门深入
《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾
夜半念佛见一金甲神，恐是魔试便不敢念
念佛与念观音菩萨的关系
烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗
对治娑婆世界的爱取，这是成败的关键
五浊恶世，非念佛法门不能得度
临终接引愿，预设的护佑
最后的生还者——地震废墟下念佛得救
莫把极乐世界当作天方夜谭般的神话
你的佛号为什么没有力量
家属能为亡者助念，是否对临终者更有利
善导大师的十段精彩法语开示
为什么理观对净土行者甚为重要
一心归命如何运用在生活中
「南无阿弥陀佛」之声
古代名士专修净土的事迹
此间犹如火宅，赶紧移民极乐
阿弥陀佛可以给你加持，但不能改变你的思想
临终助念遭亲属反对,应该如何应对
爱极乐胜过爱娑婆
临终处理的注意事项
同念佛号，猛兽害虫彼必远去
切勿舍净土而修其它法门
出离心对净土宗的修习非常重要
佛号入于乱心，乱心不得不佛
把厌离心彻底地提出来
《临终三大要》述义
只顾着「佛学」，而不重视「学佛」
专一念佛之章程
不要因为念佛太简单，就认为它很低级
称诵佛号就是念佛吗
如何参「念佛是谁」
我们怎么去为死亡做准备
佛以大悲出此法门横截生死
居士讲演,只可专主净土一法
《红楼梦》中的声声佛号
临终助念的时机该怎么把握
念佛当心存敬畏，立早晚课，读经看论
念佛好，还是念观音好
临终之时，阿弥陀佛抢先把我们带走
莲池大师《弥陀疏钞》念佛法语
蕅益大师《弥陀要解》念佛法语
到了极乐世界，你还有什么舍不得
不遇净土法门，一亿菩萨退转
印光大师在家往生弟子——丁大定居士
极乐世界的人恶种子会起现行吗
修净土法门获得真正的长生不老
净土宗是他力还是自力呢
把佛号定位成唯一的救拔者
临命终时无障碍该安立呢
不是佛号有问题，而是你的心有问题
留点福报在临终时用
带业往生，你不能带着重业
论发菩提心与往生
七十岁的人切勿将念佛当作泛泛悠悠的事
为破三轮故说净土
这些往生的众生寿命有多长呢
以折摄二门令起厌欣
净宗五祖少康大师一生的灵感奇事
做善事不忘念佛
不忙歌
近代知识分子和净土信仰
执持名号有三个次第
莫失好时，若失好时则不可救
何以念一声佛号能灭多劫重罪
极乐世界的漏尽比丘
阎王也怕阿弥陀佛
原来生命可以如此庄严地谢幕
执持名号就是多善根福德因缘
极乐世界的四种国土
五浊恶世唯有靠净土法门带业往生
净业行人的专修与杂修
信愿与持名之间的关系
净土法门切忌唯功夫论
唯此一法，皆于现生往生西方
净土法门为何易行难信
净土宗怎样才能做到随念往生
平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师