阿弥陀佛文章开示系列(第14页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第14页)

极乐也是梦幻泡影，是否就不值得求往生

《金刚经》里面讲一切法如梦幻泡影。理上的确是这么个理，但事上该怎样还得怎样，也...

如何发大心、立大愿、修大功课、回大向

问：请法师详细开示：如何发大心、立大愿、修大功课、回大向，弟子应该怎么做？ ...

极乐世界莲花开敷的时间

西方三圣现前，就在那一刻，我这个我，就是代表着一切念佛行人就乘着这个金刚台，随...

如何才算初具信愿

问：我是初学者，与净土有缘，听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心，这...

往生净土后为什么能得到不退转

无论是什么样的功夫浅深，只要信愿持名感通弥陀愿力成就，身后决定往生西方极乐世界...

如何理解净土法门的事持与理持

净土法门有两种的修学，一种叫做事持，一种是理持。事持就是说，我没有找到我一念...

极乐世界以意为食，为何还要上大供

问：《无量寿经》说极乐世界意以为食，那为何还要上大供？大安法师答：《无量...

为什么要求生西方而不求生东方

问：请问法师，东方净土和西方净土有何差别？为什么一定要求生西方而不求生东方？...

生死苦海，非念佛莫出离

【原文】：娑婆世界，以音声作佛事，生死苦海，非念佛莫出离。而芸芸众生，迷真逐...

具此三福，则净业大成，往生上品

戒定慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要，故《观无量寿佛经》开示净业三福...

不念弥陀更念谁

念佛一法具有这么大的利益，阿弥陀佛以他的同体大慈悲心这样地忆念我们，我们念佛就...

莲池大师一生的示现：若要生死自在，唯有老实念佛

万历四十三年七月二日，傍晚，杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧，...

正门西方极乐，门余八万四千

大家要知道，门余八万四千，渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。门余，八万四千法门...

极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗

问：西方极乐的金碧辉煌和不轮回，是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生...

念佛生净土，方是大乘不可思议的圆顿法门

【原文】：证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖...

用零散的时间来修系缘念佛法

我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这...

一切忏法，念佛最胜

我们造作的无量无边的恶业要忏除，靠其他的忏法，效果都不是很好。无论是事忏、理忏...

应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨

问：我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨？ ...

生病生得越厉害，这时候更要念佛

这是对女弟子意安的开示：念佛却病。可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠...

大智慧人，深悟唯心，必勤念佛

【原文】：天地万物。皆有始终。有形象。有方隅。有分剂。唯心识无始终形象方隅分...

往生咒源自何处，有何功用

问：往生咒源自何处，有何功用？大安法师答：往生咒的来源，是龙树菩萨，他相...

「香光庄严」是有何含义

问：请法师开示下面一段话的含义：如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。大安...

阿弥陀佛也是古佛再来

当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后，稀有难遭，极为殊胜，开权显实，会三归一，一切...

临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重

临终念佛十声就能往生西方极乐世界，他一生都在造五逆十恶，造作那么多的恶业，业重...

宁生边地疑城，不去六欲天宫

唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师，他们确实在修道人里面、在修净业者里面，是我...

遵式大师：校量念佛功德说

大般涅槃经云：假使一月，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德，...

念《阿弥陀经》，等于到极乐世界走了一遍

我们上晚殿主要是念佛，念阿弥陀佛。这样安排的目的，就是为了求生阿弥陀佛的净土。...

一句佛号，超越供养布施

一个人烦闷纠结的时候，你为他开解，那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众...

能够信愿持名，就是多善根多福德

什么叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根...

念佛一定是有感应的

念佛一定是有感应的。感是我们信愿持名为能感之机，应是阿弥陀佛所成就的四十八大愿...

十念记数念佛方法

光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，...

念佛人能往生西方，但禅密行者成就后去哪里

问：净土法门念佛往生西方，禅、密行者功成后去哪里？大安法师答：是啊，念佛...

参究念佛的利与弊

念佛的方法有多种，比如像观想念佛，观像念佛，实相念佛，持名念佛等等。后来有一位...

北宋高僧死心悟新禅师

好，各位有缘，阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点，要追溯到释迦牟尼佛，在灵鹫...

今生错失净土，六道劫数长远

以今生的修行，总有点戒定的功夫，也信点因果，也努力地修行，但是对念佛法门不能产...

不为慈悲以修西方，却欲嗔恨而堕为神

【原文】世有疾恶者，谓世间为恶人，予力不能治。死必为神以痛治之。而不欲生西方...

极乐世界的人死后又去哪里呢

问：西方世界的人有些也是有生命界限的，那么他们在西方世界死去后又去哪里了呢？...

往生是现在的事，不是临命终的事

佛的真实的智慧是可以解脱生死的，而现在外道呢？著于言语，言语它是三苦的根本，意...

中阴身一现前，累劫的善恶业力也都会现前

阴境若现前，这个阴境，就是中阴身境界一现，就是知道中阴身境是断气，就死后到下一...

母亲离世的警醒

我出生在一个佛化家庭，家里三代人都有佛教徒，因此我的佛缘很好，很小的时候就会诵...

《大宝积经》中介绍极乐世界与往生的4种方法

【极乐世界人的寿命】佛告阿难：假使比丘满亿那由他百千数量，皆如大目揵连，经百...

这个手在生死深渊里面垂了十劫

古人画《接引图》，我们注意到，特别是唐代和宋代一些《接引图》，一看那个样子，真...

极乐世界才是我们的家乡

那这个专摄念佛人归于净土。这个归就是归还。这个归给我们传达个消息：我们在三界里...

妙莲老和尚念佛亲见的不思议境界

1997年，我和一诚老和尚等八个师父到台湾去传戒，妙莲老和尚请我们到日月潭去看...

求生净土的心念是否也属贪念

问：求生净土的心念是否也属贪念，请法师慈悲开示。大安法师答：求生净土的心...

未证无生法忍，浊世度众无有是处

证到无生法忍，你是法身大士，你来这个世间就有宏誓的盔甲，如鹅鸭入水，不受水的这...

念佛时打坐好吗

问：我是初学者，请问念佛时打坐好吗？大安法师答：可以。念佛，行走坐卧都能...

无禅有净土往生的人太多了

在这个世间上，这些无禅有净土往生的人那是太多了。大家看古往今来的往生传，特别是...

念往生咒可以往生吗

问：念佛没感应，念往生咒有感应，也念惯了，杂念少，可以往生吗？大安法师答：...

这一辈子若不能往生，后果将会非常悲惨

这是生命当中的一桩大事因缘，我们今生能成办这桩事情，无论我们付出多少的代价，都...

一边念佛还杀蚊子，可以往生吗

问：一边念佛，还有杀蚊子，还可以往生吗？大安法师答：这个关系你不要把它作...

净土宗的正念，是要刻意去栽培的

我们先把这个净土宗的修学，做一个总相说明，我们待会再来回答个别的问题。这个地方...

临终最怕不是风动幡动，而是仁者心动

接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师，对于修学净土主要有...

关起门念佛非大乘，不能成就吗

问：有人说，关起门念佛非大乘，不能成就。我们是否还要多发心做义工，再配合念佛...

净土五经格局的由来

《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《佛说无量寿经》在隋唐之际称为净土三经。然而又...

念佛法门，他力易行，横超生死

凭自力修戒定慧的通途八万四千法门判为难行道。念佛法门是仰靠阿弥陀佛的慈悲愿力，...

靠自力到极乐世界去，东南西北怎么辨别

如果靠自力到西方极乐世界去，第一是东南西北怎么辨别，第二，十万亿佛刹之遥远的地...

无始以来造无量业，云何临终十念即得往生

问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云...

凡夫靠自力修行，在生死关头最难得力

我们再看一段：丁三的临终加持。这个地方讲到净土宗的功德力，前面两段讲到因地的修...

有禅无净土，十人九蹉路

宋代的很多禅师，比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗，就是苏东坡。苏东坡在做杭州太...

往生成就四种不退

极乐世界的四土有特别之处，奇妙之处，就是四土也圆融在一土，你只要往生到凡圣同居...

念佛有大光明，护念行人不遭魔事

护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力威神加...

佛陀教父亲修行什么法门来报父恩

从人之常情来讲，儿子做裁缝，一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生，一定会...

为了临终的正念，你必须做这两件事

带业往生它是有条件的：这个业力它不能一直在相续，它不能是一个活络的业力！带业往...

念佛鬼敬

【原文】海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及阴府报应甚悉，家人环而听之。...

一位老居士的濒死体验

二〇一一年年底，我在杭州某寺院做义工，经常听老居士们讲念佛感应故事，多数是他们...

怎样的佛号才能产生往生的力量

我想很多人会问一个问题，说我们学佛以后，每天这样拜佛念佛，到底有什么效果？也就...

诵《金刚经》十万遍往生净土

明浚。俗姓孙，齐人（今山东一带）。平日以诵《金刚经》为功课。唐高宗永徽元年（6...

为耳聋昏迷痴呆者助念，有功效吗

问：若有耳聋或重听之人，或昏迷，或患老年痴呆症者，在他们的耳边称念阿弥陀佛圣...

为什么净土宗特别强调发愿

仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易，易在什么地方？不一定要定慧的功夫，只要你有深信切...

从点状的佛号，提升到片状的佛号

在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力...

这样的时代，罪业众生该如何解脱

在佛的正法的时候，行人的根机都很殊胜，善知识如林。善知识至少是在宗门大彻大悟，...

弥陀名号就是生死苦海的救生圈

这里特别要知道，靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力：持戒得禅定...

十方诸佛都在自己刹土，宣扬赞叹阿弥陀佛名号

仰仗佛力由通途佛法仗自力之难，我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时...

为何专说极乐世界？因为这个法门殊胜

容易跟特别难，这两者是绝对相反的。有的说很难，有的说很容易，那看对什么人说的。...

极乐世界是虚无缥缈的吗

莫说西方为譬喻，须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜，喻冷如冰却有冰。槐国阿谁招客去...

修净土的人，不要修到最后像外道一样

净土念佛法门它的特色，是一个他力门、果地教，也就是一般我们说的本尊相应法。既然...

菩萨修行六念，把念佛放在第一

如菩萨六念，念佛第一。又云：系念思惟因缘力故，得断烦恼，是《涅槃》义。如佛告父...

赵尊仁的往生故事

赵尊仁。法名培庚，江苏如皋县人。年三十余岁，从事商业，性情淳厚踏实毫不虚伪，做...

若现生竭诚尽敬，则可仗佛慈力往生西方

原文：吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福...

不肯认真专修净业，总由宿世善根浅薄

原文：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄...

智者大师辨析临终十念即得往生

问：众生从无始以来，造作无量无边的罪业，而今生一期果报之身形，如果不曾遭逢善知...

我可以永远不去净土吗

【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】佛道太难成了，太遥远...

临终一念在净土，则必定往生净土

【原文】净土传云：阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界...

如何做临终开导

临终开导很重要，而临终开导，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，刚才讲，...

说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲

彻悟大师曾经写过一个偈子，这个偈子前面两句是：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。...

念到一心不乱，就能亲见本来面目

按净土来说，做一切善事，回向极乐净土，那就是出世法，你光做一点好事情，也不回向...

华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年

恩师上妙下湛老和尚，生于一九四四年四月九日，俗姓叶，名玉有，浙江丽水富岭人。师...

万修万人去是有前提的

佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交...

为止口业，止语三年

原文：德美，姓王，清河临清人。年十六出家，十九剃染。隋开皇中，观化京师，受持...

临命终时，阿弥陀佛必定兑现这个愿

念佛人临命终时，注意临命终时，阿弥陀佛发愿都是临命终时来接引，不是说你想什么时...

宏海法师：阿弥陀经直解

（第一讲）好，各位，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法...

《阿弥陀经》与《文殊》《般若经》的会通

等者，略举余经。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至毕苦...

《阿弥陀经》跟《圆觉经》的会通之处

如经三七日，稽首十方诸佛名字，是《圆觉》义。《佛说阿弥陀经疏钞》好，再就是《...

极乐世界要修到什么果位，才需要回到娑婆

问：请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状？我们那个时候还有颠倒妄想吗？净...

如来子孙，为众所尊

原文：曼佛世时，其有信受佛经语深，奉行道德，皆是我弟子也；其有甫欲学佛经戒者...

能把娑婆空掉了，才有资格谈极乐是空

这个实有到底是什么实有呢？上个月有一批居士到东林寺去参学，跟我交流的时候也问一...

净土法门应谨防两种误区

目前须谨防两种误区：一是说末法众生是持不了戒的，阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救...

本愿念佛，不是信了随缘念念就能往生

传统大德们怎么弘扬，我们怎么去做。所以说宁信古人不可信今人。今人如果说他是一个...

禅宗与净土宗之异同

一、绪论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一...