阿弥陀佛文章开示系列(第16页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第16页)

临终最怕不是风动幡动，而是仁者心动

接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师，对于修学净土主要有...

关起门念佛非大乘，不能成就吗

问：有人说，关起门念佛非大乘，不能成就。我们是否还要多发心做义工，再配合念佛...

净土五经格局的由来

《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《佛说无量寿经》在隋唐之际称为净土三经。然而又...

念佛法门，他力易行，横超生死

凭自力修戒定慧的通途八万四千法门判为难行道。念佛法门是仰靠阿弥陀佛的慈悲愿力，...

靠自力到极乐世界去，东南西北怎么辨别

如果靠自力到西方极乐世界去，第一是东南西北怎么辨别，第二，十万亿佛刹之遥远的地...

无始以来造无量业，云何临终十念即得往生

问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云...

凡夫靠自力修行，在生死关头最难得力

我们再看一段：丁三的临终加持。这个地方讲到净土宗的功德力，前面两段讲到因地的修...

有禅无净土，十人九蹉路

宋代的很多禅师，比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗，就是苏东坡。苏东坡在做杭州太...

往生成就四种不退

极乐世界的四土有特别之处，奇妙之处，就是四土也圆融在一土，你只要往生到凡圣同居...

念佛有大光明，护念行人不遭魔事

护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力威神加...

佛陀教父亲修行什么法门来报父恩

从人之常情来讲，儿子做裁缝，一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生，一定会...

为了临终的正念，你必须做这两件事

带业往生它是有条件的：这个业力它不能一直在相续，它不能是一个活络的业力！带业往...

念佛鬼敬

【原文】海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及阴府报应甚悉，家人环而听之。...

一位老居士的濒死体验

二〇一一年年底，我在杭州某寺院做义工，经常听老居士们讲念佛感应故事，多数是他们...

怎样的佛号才能产生往生的力量

我想很多人会问一个问题，说我们学佛以后，每天这样拜佛念佛，到底有什么效果？也就...

诵《金刚经》十万遍往生净土

明浚。俗姓孙，齐人（今山东一带）。平日以诵《金刚经》为功课。唐高宗永徽元年（6...

为耳聋昏迷痴呆者助念，有功效吗

问：若有耳聋或重听之人，或昏迷，或患老年痴呆症者，在他们的耳边称念阿弥陀佛圣...

为什么净土宗特别强调发愿

仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易，易在什么地方？不一定要定慧的功夫，只要你有深信切...

从点状的佛号，提升到片状的佛号

在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力...

这样的时代，罪业众生该如何解脱

在佛的正法的时候，行人的根机都很殊胜，善知识如林。善知识至少是在宗门大彻大悟，...

弥陀名号就是生死苦海的救生圈

这里特别要知道，靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力：持戒得禅定...

十方诸佛都在自己刹土，宣扬赞叹阿弥陀佛名号

仰仗佛力由通途佛法仗自力之难，我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时...

为何专说极乐世界？因为这个法门殊胜

容易跟特别难，这两者是绝对相反的。有的说很难，有的说很容易，那看对什么人说的。...

极乐世界是虚无缥缈的吗

莫说西方为譬喻，须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜，喻冷如冰却有冰。槐国阿谁招客去...

修净土的人，不要修到最后像外道一样

净土念佛法门它的特色，是一个他力门、果地教，也就是一般我们说的本尊相应法。既然...

菩萨修行六念，把念佛放在第一

如菩萨六念，念佛第一。又云：系念思惟因缘力故，得断烦恼，是《涅槃》义。如佛告父...

赵尊仁的往生故事

赵尊仁。法名培庚，江苏如皋县人。年三十余岁，从事商业，性情淳厚踏实毫不虚伪，做...

若现生竭诚尽敬，则可仗佛慈力往生西方

原文：吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福...

不肯认真专修净业，总由宿世善根浅薄

原文：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄...

智者大师辨析临终十念即得往生

问：众生从无始以来，造作无量无边的罪业，而今生一期果报之身形，如果不曾遭逢善知...

我可以永远不去净土吗

【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】佛道太难成了，太遥远...

临终一念在净土，则必定往生净土

【原文】净土传云：阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界...

如何做临终开导

临终开导很重要，而临终开导，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，刚才讲，...

说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲

彻悟大师曾经写过一个偈子，这个偈子前面两句是：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。...

念到一心不乱，就能亲见本来面目

按净土来说，做一切善事，回向极乐净土，那就是出世法，你光做一点好事情，也不回向...

华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年

恩师上妙下湛老和尚，生于一九四四年四月九日，俗姓叶，名玉有，浙江丽水富岭人。师...

万修万人去是有前提的

佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交...

为止口业，止语三年

原文：德美，姓王，清河临清人。年十六出家，十九剃染。隋开皇中，观化京师，受持...

临命终时，阿弥陀佛必定兑现这个愿

念佛人临命终时，注意临命终时，阿弥陀佛发愿都是临命终时来接引，不是说你想什么时...

宏海法师：阿弥陀经直解

（第一讲）好，各位，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法...

《阿弥陀经》与《文殊》《般若经》的会通

等者，略举余经。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至毕苦...

《阿弥陀经》跟《圆觉经》的会通之处

如经三七日，稽首十方诸佛名字，是《圆觉》义。《佛说阿弥陀经疏钞》好，再就是《...

极乐世界要修到什么果位，才需要回到娑婆

问：请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状？我们那个时候还有颠倒妄想吗？净...

如来子孙，为众所尊

原文：曼佛世时，其有信受佛经语深，奉行道德，皆是我弟子也；其有甫欲学佛经戒者...

能把娑婆空掉了，才有资格谈极乐是空

这个实有到底是什么实有呢？上个月有一批居士到东林寺去参学，跟我交流的时候也问一...

净土法门应谨防两种误区

目前须谨防两种误区：一是说末法众生是持不了戒的，阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救...

本愿念佛，不是信了随缘念念就能往生

传统大德们怎么弘扬，我们怎么去做。所以说宁信古人不可信今人。今人如果说他是一个...

禅宗与净土宗之异同

一、绪论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一...

十念法费时短，而所得功德却无尽大

【原文】净土之说，有理有迹。论其理，则见于日用之间，而未尝离。前篇所言是也。...

断疑生信—印祖讲故事

（第一讲）好，各位有缘，南无阿弥陀佛。断疑生信，印祖的开示讲给大家听。 ...

参禅与修净土的人，还需要研读经教吗

原文：有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有...

一边念佛一边追剧，这样是没用的

念佛就要时时刻刻心中要有佛，用这个声音先摄住我们的耳根，然后通过耳根最终摄住我...

《阿弥陀经》与《维摩诘经》的会通

《净名》《法华》等者，此一心持名，得生彼国，即随其心净，则佛土净，是净名义。《...

俯提劣机曲护初心，唯此法门最为第一

原文：倘惑业未尽，道果未成。纵有修持，不能自主。久经生死，进少退多。以道不胜...

至诚念佛可以转业

原文：又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，...

江邦济的往生故事

江邦济。字道卿，号晴舟，安徽婺源江湾人，是江易园居士的父亲。江邦济，秉性仁慈孝...

如何帮助母亲进入信愿念佛的正轨

问：我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励...

极乐世界的空间解脱境界

《华严》一微尘中，具足十方法界，无尽庄严。此则如《大本》云，于宝树中，见十方佛...

两位大师持名念佛求生净土

智者大师虽然他是在教下（天台）专攻专修，但对于西方净土是一往情深。他日常生活都...

错过净土，出离无期

生死海深，菩提路远，常常是你还没有断尽见思惑，还没有到达目标，你就命终了，寿命...

聂光坚的往生故事

聂光坚，乃湖南聂云台居士之侄子。曾留学美国，天资聪明过人，但是贡高我慢，看轻一...

持名念佛有三大殊胜方便

我佛所说无量行门，皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者，则莫如...

念佛不辍忽患胃癌，预知时至念佛舍报

邹妙顺，居士华融海之母，无锡后宅镇人。住在上海新闸路福康里四十八号。四十六岁后...

阿弥陀佛常在西方亦遍十方

《华严》不动寂场，遍周法界，故云，体相如本无差别，无等无量悉周遍。此则如《大本...

极乐世界的见闻获益

《华严》喻药王树，若有见者，眼得清净，乃至耳鼻六根，无不清净。众生见佛，亦复如...

药师佛国与西方无异，何须定愿西方净土

又问：东方药师佛国，依正庄严，与西方无异。又有八大菩萨，临终示路。亦可往生，何...

阿弥陀佛即本师卢舍那

《华严》以卢舍那佛为教主。此则如清凉云，阿弥陀佛即本师卢舍那故。《佛说阿弥陀经...

极乐世界的往生者有重量吗

问：佛经中有描述，极乐世界的地面有落花，诸上善人踩上去会微微下陷。极乐世界诸...

到临命终时，就是凭本事了

你平常的功力如果不是坚定的，到临终的时候，你的冤亲债主找你算账，你要想战胜他们...

净土三资粮之如何发愿

云何作愿世亲菩萨在《无量寿经优波提舍愿生偈》（往生论）中讲：若善男子善女人，...

持名念佛——下手容易，成就也高

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。说起跟佛陀结缘，当然造佛像、...

在这个五浊恶世，唯有念佛才能解脱

宗门教下，纯靠自力来解决生死问题。如果说在晋唐之际，还有这种根机的人，到了末法...

十方皆有佛国，何须独愿西方

问：信行愿三，既闻命矣。但十方皆有佛国，何须独愿西方？答：以彼土中阿弥陀佛与...

念佛怎样才能达到成片

问：念佛成片，究竟怎样才能达到成片呢？成刚法师答：佛在阿弥陀经里，首先说...

知道前生是出家人，何不恢复出家人的事业

印祖在《文钞》中说，在苏州有一位吴引之先生，是晚清科举第三名（榜眼），这个人长...

念佛之人为什么要吃素呢

印祖在一生的弘法当中，他很痛心地看到这么一个事实，就是很多修行学佛的人，他懂得...

念佛人如何才能坦然面对死亡

问：人要想往生，首先得要不怕死，请开示如何才能坦然面对死亡？大安法师答： ...

临终后没有瑞相，能证明往生吗

问：临终助念遇到一件颇有争议之事，一向姓女居士茹素念佛四十余年，平时信愿具佳...

心生好乐，然不念佛，得往生否

问：有人闻说西方净土，心生好乐，然不念佛，得往生否？答：若果心生好乐，定起希...

切忌用「临终十念」赌往生

有人说，《观经》讲临终十声就都能往生，那我现在就可以该干嘛就干嘛，该放逸就放逸...

具足信愿称名，依旧是万修万人去

净土法门就是感应道交的产物，阿弥陀佛四十八大愿拯救众生的慈悲力量弥漫在虚空法界...

改过修行，终得往生

比丘尼了定，俗姓崔，安徽人。幼时跟着做官的父亲在江苏，后同黄某结婚，因为生活作...

专修净业，一念精诚亲见圣众

清朝比丘尼清月，江苏无锡人，居住南门慈云庵，每天诵《弥陀经》一百遍，往生咒三百...

北宋高僧四明知礼法师

各位吉祥，阿弥陀佛！今天我们（介绍的）的祖师爷要穿越到北宋时期。当时有一对夫...

这一句佛号是方便，也是究竟

这个息灭贪瞋痴，它很重要的，诸位要有一个很正确的观念。譬如说：我右手边这个念...

信愿为慧行，持名为行行

信愿持名，就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗，最主要就讲这三件事情。【信愿为...

用求救的心去念佛

大家一定要坚信一点，这个六字洪名阿伽陀药，万病总治。现在有些焦虑的病，抑郁症啊...

用佛号来取代你过去的念头

是故念一声，有一声佛名显现，念十百千万亿声，有十百千万亿佛名显现。而不念时，便...

只要有清净心，念诵外道经典也能往生吗

问：我们听说往生的关键是清净心，只要心清净，哪怕是念《玫瑰经》，念《古兰经》...

求生极乐是贪心吗

或问：何得文中，彼佛有声闻弟子。答：此暂有终无，至下释文中当辩。又问：厌苦趋...

总觉得往生很容易，平时念佛就不是很精进

问：弟子总觉得往生很容易，只要具足信愿就可以，所以平时念佛就不是很精进。请问...

以祖师正确的知见做后盾

蕅益大师会特别强调往生的条件：得生与否全凭信愿之有无，品位高低全由持名之深浅，...

两土世尊度众生的分工

释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主，阿弥陀佛是极乐世界的教主，这两尊佛都是在无央数劫...

念佛一定要「念兹在兹」

我们很多人念念佛，念念佛这个心就会像野马，就往外跑，心很难安立在佛号上。他一安...

一生念佛很精进，为何不能确信自己今生能往生

问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是...

三业不清净，念佛就没有功德吗

【原文】则从此以后，当兢兢自守，凡有不好的念头一起，即便生大惭愧，犹如裸露于...

六字洪名的实相之道，一刻也不要离开

阿弥陀佛彻证法界实相理体，同时又把他无央数劫的积功累德、六度万行所有的功德，全...

念佛法门是可以验证的

我们体会阿弥陀佛的大悲愿力不可思议，吾人的心性功德不可思议，信愿持名之法不可思...

信忍、悟忍、喜忍

只要仰信佛的知见，把它转为自己的知见，我们也就大悟了。这个悟就叫信忍。如果...

净土法门下手容易，成就的果位非常高

现在很多人没有自知之明，他觉得他一修行就目空四海，觉得自己很了不起，我修行怎么...