佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第4页)
这一段就正式说明整个净土宗的道前基础： 净业三福： 欲生彼国者，当修三福，一者...
最方便、最直捷 过去的祖师们，如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等...
《增一阿含经》： 四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，...
世间有人，发心念佛，不明念佛旨趣。或问之曰：汝精进念佛，所求何事？则答之曰：为...
闭关专修净业，当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《...
敬谢诸居士盛意。鄙人因前年抱恙，身体颇受影响。去年又长期讲经，心劳力竭，故精神...
问： 若众生心忆佛、念佛，现前当来必定见佛。又言：不假方便自得心开。若持名念佛...
我们常讲到，比如大家都知道临终叫自知时至，对不对？诸位知道从这一点教义上来讲，...
《佛说观无量寿佛经》云：诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中，是故汝等心想佛时...
一、念佛人就要信佛力，佛力灭罪是最殊胜的，力量是最强的 《观念阿弥陀佛相海三昧...
什么是真信？首先真正的信，就是没有疑，彻底贴近了，彻底靠拢了，对于净土、对于阿...
我们有时候会有一种偏颇，说救灾济贫这些是佛弟子的本份事该去做，六度万行中也有这...
杨莲航。浙江余姚人。家境贫苦，年幼即从事商业，平时依循礼法规令而不逾越。192...
【得生彼国，有五因缘不退。云何为五？】这有五种因缘，我们把这五种因缘先念一遍：...
我们从印光大师的说法里面，印光大师提出一个很重要的建议，我们平常修福报最好能够...
带业往生必须有条件，必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块！第二个是最好的...
所有通途的修行方法，都属于靠自己的力量，艰辛跋涉地往佛果上走，唯有净土法门叫做...
生死大事，要解决了生脱死这件事，这是真正的大事儿，须当预办，就是要预先置办什么...
我们都打过佛七，这个止应该是会退失的。你念佛的时候，刚开始的时候是强迫，因为你...
净土宗历代祖师分别是初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师、五...
原夫圆观亦无浅深。而浅深宛然。叙开念佛五门。第一称名往生念佛三昧门。第二观相灭...
念佛最妙的方法是什么？ 念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，...
自己改恶修善，一心念佛，凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。其反对之人，当作怜...
《安乐集》言：又《智度论》云，一切众生临终之时，刀风解形，死苦来逼，生大怖畏，...
净土法门是以他力为主的得度方式，从修行者而言，信、愿、行三资粮是学修净土的根本...
问：《观经》专明作观，何谓不劳观想？ 答：此义即出《观经》，彼经因胜观非凡夫心...
鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天是说的譬喻。我在这个娑婆世界不可以吗？我可以嘛，...
上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦，但受极乐。那么下面这个注解呢，就具体...
无心即是真清泰，有染如何望宝莲，这两句话是说到阿弥陀佛国的方法。无心即是真清泰...
此经独诠无上心要，诸佛名字，并诠无上圆满究竟万德，故闻者皆为诸佛护念。又闻经受...
大家注意这个自。自，意义非常深邃、深广。我们读《无量寿经》，讲阿弥陀佛在因地当...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同...
彭绍升。法名际清，字允初，一字尺木，苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧，十六岁中秀才...
我们念南无阿弥陀佛名号，功德到底在什么地方？他的理论依据在什么地方？我们知其然...
一个菩萨断了一切烦恼，圆成无上正等正觉，得到佛的十种称号，他就有无量无边的功德...
问：何故极乐在西方？ 答：此非善问。假使极乐在东，汝又问何故在东，岂非戏论？况...
为什么净土法门要用苦乐对比这样的明显地把他表现出来？就是通过这种苦，让我们生厌...
问： 何谓唯心净土，自性弥陀？ 妙境法师答： 何谓唯心净土？我刚才说：诸法意先...
报载某师鼓励人死后捐赠器官一事，引起修净业者临终助念的问题，以为：既然死后即可...
问： 众生如何降伏其心，除念佛外还有其他吗？ 大安法师答： 当然有啊！佛应众生...
问： 为什么西方极乐世界那么多金银珠宝？佛经里也强调这些，我们不是要断舍离、苦...
当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证...
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。 这个念佛法门...
这句佛号怎么念呢？印光大师说：一句弥陀念诵听，十句成片三三四。净土宗它是以音声...
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。 这个见就是感应。忆佛主要是一种智慧门...
清王贞生，江苏昆山人。父亲王彦敷，是亲近乡学的读书人，平日崇敬奉持三宝。但是儿...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 就是凡...
由于这个名号里面具足着无量光的义理、境界、德能，那么这个无量光也是一切众生本具...
前面是谈信愿行的信，下面就是谈愿了。就这一部分特别地劝勉我们这些众生，应当求生...
一日至七日者，克期办事也。利根一日即不乱，钝根七日方不乱，中根二、三、四、五、...
问： 我的岳母刚刚在三个星期前因病往生了。之前，都有同修来助念《地藏经》，最后...
有两个发愿求生华藏世界的同修，有一天，其中一个得病，另一个去探视。眼看他病入膏...
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒...
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛...
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等皆得不退转于阿...
复次，只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常...
问： 请慈悲开示，在病苦中如何能信愿念佛？ 大安法师答： 你提这个问题好像就在...
问： 藏地与汉地的极乐世界画像风格迥异，这是什么原因？跟人文地理风俗有关系吗？...
恽又。江苏常州人，平日一向持诵《金刚经》，他的长子与么儿都修习净土法门。 有一...
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。 我见者，...
再看这个众生浊。众生浊就是我们的见惑还有思惑，它这个烦恼作为动力，起惑造业所感...
你看这个妙因妙果吧。对这桩事情，《净土圣贤录》都有记载，就是没有往生的时候，他...
吴如庵。安徽歙县人，居住于江苏宜兴县。平日一心向佛。一次，在参访璞中和尚后开始...
俞有光，新安人。从小居住在江苏宜兴县，和吴如庵一同修习净土法门。 俞有光每日持...
问： 修习净土法门的方法论是什么？ 大安法师答： 方法论就是信愿行信愿持名。首...
问： 临终人将往生时，同修去助念，应抓住哪几点？最快速、最有效、最能减轻亡者的...
张师诚，字心友，号兰渚，浙江吴兴县人。有一天，他父亲梦见太阳的光芒照耀在窗户上...
妙成，湖州（今浙江吴兴县）菰城何氏人家的女儿。天生聪慧，童年时，妙成的容貌举止...
第二个约正念的功德。能够众生生者，皆是阿鞞跋致，就是你往生的话，都能够阿鞞跋致...
问： 永宁寺这么多老菩萨，常年在这里修学，风雨无阻，确实看了让人感动。他们明白...
即众生心，投大觉海，这句话是印光大师在描述众生的心跟佛的心感应道交的一种状态。...
一句弥陀法中王，无边妙义广含藏；十念往生成正觉，不在世间论短长。 念佛人一定要...
问： 请问《大势至菩萨念佛圆通章》中的忆佛念佛，现前当来，必定见佛，是不是忆佛...
我辈凡夫，仰信佛言，依教奉行，自获实益。若得闻此不思议法门，便是多劫深种善根，...
问： 有真信愿不得有一些惰性，但在平时也争取更多的念佛算切愿吗？专看着佛像念佛...
问： 有位法师说，诵《阿弥陀经》后不能念《往生咒》，说此诵法是杂修。请师父开示...
我们净土宗古德有一句话说得好，说是生则决定生，去则实不去。你要不学《法华经》，...
问： 佛教界举行的水陆法会，万佛法会，学净土的要不要积极参加？如何参与最好，如...
问： 如何禅净双修？如何识空性，破空性？修心很重要，而无心可安，识心亦无，法亦...
朗然比丘尼，俗姓沈，浙江嘉兴县人。年十八岁时，见到大嫂生产的痛苦后自誓不嫁。后...
再看中品。 中品上生，利根回大声闻，即法行人。 这个是属于声闻人，但是他临命终...
我们首先要明确打佛七的目的。打佛七的目的就是要获得往生西方极乐世界的工具、船票...
每个人都有佛性。念自性佛，问题是我们虽然有自性天真佛，但当下我们显现的现象都是...
问： 一、净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也受四大分离之苦？...
依着彻悟大师的开示，看看我们是否具备了以下这十种信心，从头到尾来检测一下我们闻...
所言念佛念观音，均能消灾免难，平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。 以...
所言念观音求生西方，有何不可。不观楞严云，求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求...
再看中辈的，中辈的因地有三个： 一、发菩提心 二、一向专念彼佛 三、多少修善 ...
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见...
东林佛号的特点是比较缓慢，并且注重两个要点，就是一句佛号跟步子统一，一句佛号四...
问： 一种文化或体系，想永恒，想众生信服，必定有它核心的底层逻辑。请问，净土文...
此之十念，比平常十念，其猛切有天渊相殊之势，故得往生也。以地狱极苦所逼，其一闻...
有一位上师有一天去弘法，在回程的过程当中他看到一只受伤的老鼠，寒冷到发抖，他就...
《楞严经》讲这个颠倒妄想，其实颠倒妄想是很多很多。但是从净土宗这一块，我们只要...
问： 弟子有强烈的出离心，但唯一放不下的就是母亲和妻子。请问，如果弟子往生极乐...
圆融法师的往生故事...
遂钦比丘尼的往生故事...
一个人到晚年，说是修净土宗要带业往生，带业往生当然你要先离开娑婆世界。你连娑婆...
问： 我念佛时妄想纷飞，都是对世间的贪瞋痴，想清净就是清净不了。请问该怎么办，...
大家要知道，有一种一心不乱是什么呢？就是你一信永不再疑，发愿决定不悔。这样的信...
净土宗的道前基础
念佛法门殊胜在哪里
念佛的利益（经文开示汇总）
若发愿来世再来做人，还是吃苦，岂不是打错了愿头
闭净土关的规则
净土法门，三根普被九界全收
念佛求生净土之人要修四念处
每一位成功往生的人，都是自知时至
和亡者家人一起度化外道的经历
临终让老人心念转向佛号，冤亲债主就跑了
把极乐世界当真了，将来它就真的出现了
把做慈善做为主流，那就本末倒置了
杨莲航的往生故事
往生极乐世界后，有五种因缘不退
平常修福报，最好回向临终无障碍
带业往生必须有条件
净土法门是自力的信愿念佛，和他力的本愿接引相结合
莫到死来方修道，孤坟都是懈怠人
打过佛七跟没有打过的人修行上有什么差别
净土宗十三代祖师简介
一切贤圣皆从念佛而生，一切智慧皆从念佛而有
念佛只图快、图多有什么缺点
怎样劝亲属念佛
临终开示要特别避免的一个障碍
对净土「他力」的善解、善用与善得
无论你观佛的形象，还是念佛的名号，都是在作佛
鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天
两土比较，它的苦乐悬殊很大
无心即是真清泰，有染如何望宝莲
因地心和果地觉如何融合
你修行的净土实际是你真如本性当中具足的
凡圣同居土由两种能感的因所构成
心上完全放下，利益众生的事情可以照做不误
以果地觉作因地心，把弥陀功德转为我们的功德
阿弥陀佛有这十种力量
何故极乐在西方
冬瓜和尚的往生故事
何谓「唯心净土，自性弥陀」
捐赠器官与临终助念问题
执持这句名号时，就在「无住」
为什么极乐世界那么多金银珠宝，不是要我们不贪著吗
名号跟我们心性的关系，实在是太微妙了
在本来无一物处当中，提起佛号
这句佛号怎么念
净土宗的人，你要成就两种观照
逆境是你最好的往生增上缘
执持名号具足四缘
透过弥陀名号无量光的德能，马上就获得了三种利益
往生净土有甚深的功德利益
利根能七日不乱，钝根仅一日不乱
疑心生暗鬼
求生华藏不容易，阴境现前反见娘
南方世界的五尊佛
西方世界的七尊佛
要成就法门无量誓愿学，还是到西方极乐世界最方便
释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的
在病苦中如何能信愿念佛
藏地与汉地的极乐世界画像为何风格迥异
药医不死病，佛度有缘人
往生极乐的三种不可思议功德
厌离色身，欣求极乐
在娑婆世界念佛，极乐世界房子就都有了
物欲横流的年代，怎样做个真念佛人
但凡深信切愿之人，必能时时不离佛号
修习净土法门的方法论是什么
去助念应抓住哪些重点
谁说公务繁忙的人就不能念佛往生
能否往生，看你心中杆秤倾向哪一端
极乐世界为什么能够圆证三不退
如何助老人一臂之力，以尽我们的大孝
什么叫即众生心，投大觉海
念佛人一定要把佛号的味道念出来
念佛的同时也要观想忆念阿弥陀佛吗
五次闭关念佛的感悟体会
争取更多的念佛算深信切愿吗
往生咒也是弥陀名号内在功德的展示
生则决定生，去则实不去，到底有生有去吗
佛教的法会，净土学人要不要积极参加
如何禅净双修？如何识空性，破空性
朗然比丘尼三见极乐而预知时至往生
九品往生之中品上生
打佛七的目的
念自性佛是不是也是念阿弥陀佛
净业行人临命终时是否也受四大分离之苦
我们是否已经具备了这十种信心
如何处理念阿弥陀佛与念观音的关系
念观音可得往生西方吗
中辈往生的情况
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖
东林佛号的特色
净土文化永恒的底层逻辑是什么
五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同
你把佛号念好了，佛陀自然现前
我们的颠倒妄想有这两个要处理
往生极乐后，要过多久才能乘愿再来
心出家的圆融法师以礼佛念佛为终身的修持
哭有什么用，认真念佛才是
厌离娑婆标准在哪里
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师