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这修行都得有一个外缘帮助，有房子住，有饭吃，这就是因缘成就，丛林就有这个好处。...
从前，有一位长者畜养了一匹良马。起初，这匹马性情粗野，四处冲撞，无法调御。有人...
（一） 【原文】 楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数...
问： 虚云老和尚的年谱里面提到，老和尚在谈到老参用功的难处时说，有觉有照，不免...
问： 学佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动...
垂训以格人非：垂训就是建立好的教训，来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西...
第二章 归敬祈愿加持 请看愿偈： 稽首西方安乐国， 接引众生大导师。 我今发愿...
第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。 你最好对这个亡...
智者大师把这个止观的修行，分成十科。前面的五科是一个前方便，叫做天台二十五方便...
问： 佛陀在火宅喻中并没有提出消灭火的方法，而是要我们赶快离开。出离很潇洒，灭...
温州瑞鹿寺上方遇安禅师，天台德韶国师之法嗣，福州人。出家后，于天台德韶国师座下...
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土，为什么就唯独指示西方呢？西就是西方极乐世界...
观音菩萨的名字，在许多的大乘经中，都有说到。例如《法华经》（普门品）、《心经》...
一个念佛人必须要以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键，就是念佛...
智者大师在讲这个修习止观的方法，分成了十科，第一科就是具缘，首先说明我们修习止...
照通常解释起来，人生就是人的一生。人生究竟是什么？我且来解析一下，可先分作两大...
【疏文】 上言灵明湛寂之体，本无清浊向背，毕竟平等，惟是一心。今谓约生灭门，以...
于一切法唯有识性，随闻胜解故；如理通达故；治一切障故；离一切障故。 如理思维到...
参禅人，立志孤高，迥绝人世，只身孤诣；以道为侣者，才是参禅人行履。无始劫来，攀...
【经文】 阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，...
我们今天在抉择一个生命体，不管你遇到一个男人或者一个女人，一只蚂蚁或者一只鸟类...
何谓圆呢？就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界，横遍十方，放之则弥六合，收之则退藏于...
【原文】 人能痛念生死事大，觑破一切世情，若顺若逆，总虚妄不实，过眼便是空花。...
什么叫无益苦行？外道是这样想的，他认为说，我们每个人来这个人世间都有业障，你也...
堕畜生道，你也闻不到佛法。除非有大善根的堕到畜生道，才能闻到佛法。什么叫大善根...
昨天讲到，动和静，昏和散，这是一切事物乃至生命存在的基本形态。所有的宗教活动、...
在唯识的教法当中，把胜义的道理分成四种： 第一个，世界胜义。世界胜义主要是一种...
般若非他，现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍，故广大。妄认四大为自身相，六尘缘...
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人，我都把这个意思和他讲。古人是以心印心...
金刚般若波罗蜜就是我们了生死的要道。那么《金刚经》以什么为它的宗旨？《金刚经》...
《金刚经》主要是教授我们，让我们明白佛的道理不是一般的道理。见性，见性成佛，跟...
了相，四川西蜀吴姓的子弟。高、曾、祖父皆任官于安徽，于是在安徽安居下来。后来，...
下面讲禅宗的参禅方法无门关，它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年，有一位...
《佛说四十二章经》中说：不说是非难，是说我们在生活中很容易说长道短，正所谓有人...
夫百千法门，同归方寸。河沙功德，总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃，离此心外，无片...
一、五戒的精神与实质 从培养慈悲心的观点出发，佛陀希望我们要不杀生；从尊重他人...
不可口是心非。 不可就是禁止，不可以。口是心非就是：口上说的一回事，跟你心里想...
《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位，尤其是十二次的翻译的情形，我们就看到这部...
理虽顿悟，事须渐修。在理上你大彻大悟，在事上你还得渐修。我们六祖大师，他讲经不...
现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛...
阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这...
乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定...
礼敬诸佛 一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬，能降伏破除我慢的障碍，...
冤里有亲，亲里有冤 冤，是冤家，亲是亲友。债主，就是给予别人或拖欠别人的人。冤...
一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨，从事烧香、礼拜、点烛、供养的，是非常的多，尤...
佛法对人生的解释，是从因缘的角度来解读人生的，说诸法因缘生。当然，这个观念世间...
我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承...
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺，云雾缭绕，庙宇如林，巍峨壮观；寺内飞檐...
我常讲做人做事的八字方针，首先要有信仰。一个人要有真正的信仰，真诚的信仰。信仰...
当我们进入到佛教寺院时，通常会先经过山门，有时也会遇到寺院并没有单独建山门的情...
彼方殊胜事无穷，依正由来总不同 彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方，...
心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠。此二相须，共成一苦。障于定慧，令不得生。然此睡眠，...
那么现在也有二宝，现在很多地方提倡二宝，不承认僧宝，也就是说二宝居士，皈依佛，...
东国重于般若，前代虽翻不能周备，众人更请委翻。然般若部大，京师多务，又人命无常...
所谓的法宝包括两部分，一部分是记录佛菩萨、祖师大德法教的经书典籍；一部分是法师...
僧，是四人以上的出家的团队，不局限于某一个人。有一个正确的态度对待僧众，对于各...
我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢...
佛说一切法从因缘生者，缘生无性，正示生无所生也。 人为万物之灵，万物为人之所知...
为了纪念果公圆寂二十五周年，果公贤徒常福、常敏法师，拟出版果公文集，约我写序。...
净土决疑论 药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如...
一、绪 言 禅宗以传佛心印为宗，故名佛心宗，在佛教各宗派中，是个特殊的宗派。又...
第一集：乱世孤旅 公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方...
一、出家前的生活 1.太子降生 我听到过这样的故事：二千五百年前，大约在公元前...
第十，何不往生兜率疑 【注文】 又问：兜率内院近在此界，又有补处菩萨于中说法，...
《观经》告诉我们： 诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心...
在佛教中，出家为僧，除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外，也具有住持佛法、宏扬...
云居山近代也有这种事例，在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山，他是浙江省...
今天是第一个七的第一天，我们注意要有一个正确的出发点：我们为什么要打七？为什么...
2022年元旦那天，八十多岁的老母亲突然晕倒，而且大小便失禁。幸亏姐姐在家及时...
复有三乘，须历色心等世出世法，一一会归摩诃衍道，佛即为说般若。故云：从初得道，...
在三界的修习叫做分秒必争，你必须想办法在堕落三恶道之前出来。这样讲就简单了。如...
为什么这个业力在得果报之前还有机会？我们来看看种子的六种含义： 一、剎那灭─谓...
拜忏不同打七，礼忏须五体投地，三业清净，不能加以杂言乱语，故忏坛上不说开示。 ...
这时代能够好好修净土念佛法门，是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。修这个...
佛陀一开始用中道的实相，对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的，就是我们没办法做...
《地藏经》里面，告诉我们种种的修行的方法。我那年在柘荣跟居士讲《地藏经》的时候...
如明日月璎珞珠者，日消罪雾，月照夜幽，珠疗贫穷，律仪义也。日长善法，月得清凉，...
如来的十力能无碍摧毁无明等障而不为余者所摧故，如同金刚能摧一切而不为一切所摧。...
有时候，人的嗔恨心来了，什么都不顾了，他的财富都不要，连妻子儿女也不要，就是要...
「八识」：八个识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。 八...
第九，业重可否往生疑 问：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，...
佛教的法运分三期正法五百年，像法一千年，末法一万年，所以这种悬记也就是符合着佛...
雪窦寺寺训：俭勤诚公 今夜召集诸位职事茶话，特拈四字勉各位身体力行。学校有校训...
善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。 这就谈到：对善人你要...
近日，有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士，此人虔...
现在处于商业化时代，好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我们经常会遇到买的香...
真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报...
大梅法常禅师参马祖时，听到马祖说即心是佛，就领会这一道理，知道原来自己的心就是...
你在日常生活当中，没有苦难吗？没有不高兴的事吗？你事事都能如意吗？绝对不可能。...
梵网菩萨戒号称千佛大戒，我们再珍视都不为过。而如果追溯一下菩萨戒最早是怎样传入...
相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦 佛的三十二相、八十随形好，我等凡夫自性也是具足...
又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，...
流转门、还灭门。 丙二、转化生命 丁一、总说 什么叫流转门？它的生命的内心世...
人天眼灭，法海舟沉！当代禅门巨匠绍云长老，于壬寅年六月初六申时示寂。世寿85载...
心中默念，或持咒，或念佛，或参话头。心中用什么功人家是看不见的，打妄想人家也是...
修行的机缘不容易得到，大家共同聚会共同修行，所谓十方同聚会，个个学无为，像这样...
勿坏人之名利，就是不要破坏他人的名利。名名誉，是一个人立身社会的依据。每个人都...
【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒...
外道相善，乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善，乱菩萨法。外道就是心外求法...
你要是见到境界，也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲：不作圣心。名善...
不明路头不宜住山
调马喻
蕅益大师《见闻录》
开悟和没开悟的人有什么不同
如何处理做义工与念佛修行的关系
人生的立命之学
稽首西方安乐国，接引众生大导师
印光大师提出的临终三要
五欲的过患
外在的火是惹不起的，只能离开
遇安禅师的生死自在
净土因何独指西，要令心念有归栖
高僧与观世音菩萨的感应事迹
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智者大师开示的十个忏法
人生之解析
转五浊而成清泰
【推荐】修行时是要分别还是不分别
道尚难办，何能污情染爱
法藏菩萨成佛以来已经十劫
如何从讲话中知道这个人的福报
修学佛法的人，解要圆，行要方
若顺若逆，总虚妄不实
消业障是要忏悔皈依发愿，而不是苦行
这才是有大善根的畜生
善心善念能够转化一切障碍
以真空妙有来调伏内心，这才是真正的阿练若
般若非他，现前一念心性而已
绍云长老留给沩仰宗法子的开示：接了法就要有行持
《金刚经》的宗旨
《金刚经》让你悟理见性
一家七口全部出家，夫妻二人同生净土
禅宗的参禅方法——无门关
是非止于智者
今人修行，为何念佛者多，往生者少
五戒的精神与实质
不可口是心非
《无量寿经》十二次翻译带来的启示
理虽顿悟，事须渐修
真修实干的青萱老和尚
阿弥陀佛临终接引的重要性
乃至十念，也包含平时的信愿称名
十大愿王导归极乐的启示
冤里有亲，亲里有冤
勿使「菩萨」的真意义埋没
众生处处着，引之令得出
把今生当做通往净土的跳板
拜访绍云长老：结缘乃是亲人，放下便是重生
杨岐灯盏，宝寿生姜
是「山门」还是「三门」
彼方殊胜事无穷，依正由来总不同
心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠
白衣上座，比丘下座，乃法灭之相
玄奘大师译《大般若经》及圆寂事
以法宝为对境修恭敬
以僧众为对境修恭敬
为什么古来有些祖师能把腿一盘，要走就走要来就来
眼前万物生生不已，皆凡夫之所妄计，实无所生
圣辉法师：我的戒和尚果公上人
印光大师文钞论集
能悟法师：禅宗概论
玄奘之路
释迦牟尼传
何不往生兜率疑
弥陀名号声声唤醒梦中人
为什么出家人不能礼敬白衣
不可轻视外貌苦恼的修行人
修行要发三种心
人生无常，抓紧修行
不知道空性，则不可能了解心性
必须要在堕落三恶道前就赶快跳脱三界
为什么业力在得果报之前还有机会
能礼所礼性空寂，感应道交难思议
念佛的正功夫和助功夫
「如狼守斋」的故事
亲身经历地藏菩萨不可思议加持之力
三聚净戒功德难量，自持获益转授众生
如来十力能无碍摧毁无明等障
一天到晚起嗔心，你拜忏的功德一点都没有
「熊采玉米」的譬喻
下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，如何得生安养
末法最后住世一百年的佛经
出家人必须能节俭，乃能安其淡泊之生活
善人则亲近，恶人则远避
念佛人为何还会遭遇车祸
以佛像为对境修恭敬
真实功德和不真实功德
梅子熟了！——法常禅师的故事
修行必须要清净你的心
菩萨戒从天竺传入中土的故事
相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦
为何会怀疑善恶因果报应的存在
怎样才能把善根启发起来
讣告|禅门巨匠绍云长老庄严示寂
过去大德用功，真正是寸丝不挂万缘放下
节俭惜福，念恩报恩
成人之美，勿坏人之名利
慎勿于此十种对境犯淫
菩萨法的修行核心
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大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师