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再看第三个「惭」，第四个「愧」，这两个一般都是合起来用的。 『三、惭者，依于自...
你开始要培养心中一个正念的观照的时候，你就要开始注意你所吃的东西了。为什么这样...
问： 一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生...
多闻工艺精。严持诸禁戒。言谈悦人心。是为最吉祥。 大家来看这句话，非常的接地气...
下面我们来贯解一下，七菩提分。第一个叫做择法菩提分。大家来修法，肯定先要有一个...
持名念佛它就这个功德，稳当。为什么稳当呢？一个是念佛众生，只要你念南无阿弥陀佛...
在经典里面讲到说，爱欲之中独生独死，独来独去，这是实相。家就是临时因缘组合在一...
佛成道后，受大梵天和帝释天的祈请，开启了佛陀49年弘法利生的生涯。《中阿含》第...
唐朝佛教的日子可以说是过得各门各户既有序又丰富。从玄奘法师的唯识宗来看，因为继...
修行以念佛为稳当，稳和当如果我们拆解开来，也不一样的。稳就是稳稳的嘛，妥妥的嘛...
蕅益大师在《弥陀要解》里面有一句具足超格见地的话，故一声阿弥陀佛，即释迦本师于...
经常有人说，等我有钱了就做好事，也有人说，等我老了没事就修行，其实，佛教慈善并...
提到施舍，常让人想到电影中的画面：战乱年代，难民沿街乞讨，好心人递上一碗热饭；...
你的心住在感受跟想象。这种人稍微好一点，虽然他也贪念娑婆，但是他贪念的不是物质...
净土宗最难突破的就是临终正念，念佛容易正念难。这个就是智慧的问题了。就是我们到...
这一段经文就很重要，皆因提婆达多善知识故。当然不能够说完全因为，但是善知识提婆...
六度的修学，蕅益大师提出三点，我们简单地说一下。这个六度的修学有三个重点： 第...
所以我们可以看得出来，释迦牟尼佛求《法华经》，不是只有这一生而已。他能够听到《...
中阴身的救度在藏传佛教的确是言之凿凿啊，他讲的有那么一回事，讲的什么次第，但是...
这个感受的障碍，我个人讲一个小小体悟跟大家分享。 我刚出家的时候，我们要持午。...
净土法门中，以发愿最为重要。只要真正发了愿，最终一定能够实现。 比如郁头蓝弗，...
四念处，就是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。 四念处观，是佛法中的重要...
张抗仕石晋，石晋是唐末五代十一国的时候。石就是那个开国的皇帝叫石敬瑭。他建立的...
◎眼识无定 识见杂三和，诘本称非相，自体先无定，云何获圆通？ 这个识见，指的是...
龙树菩萨造了一本《十住毗婆沙论》，里面判了两种道，一个是难行道，一个是易行道。...
这个菩提心已经到了不退转，这个地方我们解释一下。求于无上菩提，心不退转，这个地...
阿赖耶识还有个名字叫藏识海，说阿赖耶识就像大海一样，藏的种子就像大海之水，那么...
深心弘愿，决志求生。大家看到这句话吗？特别要紧呀！这是蕅益大师告诉我们的。你知...
第一个，听闻经典的时候我们要发心真切，殷重佛法。万法唯心启动，万境唯心招感。每...
学佛唯一的正见就要从因果入，从解脱出，一定不能绕开这个，这叫做不毁正见。有的虽...
莲宗念佛求生西方极乐世界一法，乃大安心、大安乐法门。何以故？以真念佛人，一无远...
【原文】 人生世间，寿夭穷通，皆有一定，皆无一定。其一定者，儒者谓之命，谓之天...
一个凡夫要修成一尊佛，要经过无量劫的时间。可是反观自己，我们轮回的时间，比佛修...
大家想过涅槃成佛都是假的吗？作为一个道人我们是不敢这么想的，可是究竟的佛法就是...
阿难尊者有八个不可思议法。第一个，大家回顾一下，就是《楞严经》里边阿难实际上是...
人间匆匆营众务，不觉年命日夜去，如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣，未得解脱出苦海...
这个地方啊，我们再讲一个重点。天亲菩萨在讲止的时候，礼拜、赞叹、做愿，就是心中...
但用止无方便成病者：若常止心于下，多动地病。常止心于上，多动风病。若常止心急撮...
《华严经》讲：信为道源功德母，长养一切诸善根。我们信是要正信，反对迷信；不是信...
唐朝有位圣僧名叫义福，是山西人，佛法高深，不管是达官贵人还是平民百姓，都有很多...
地大非通 若以地性观，坚碍非通达，有为非圣性，云何获圆通？ 就是说，假设我们末...
其实内凡位有四个阶位：暖、顶、忍、世第一。 先说 暖 。暖是什么意思呢？叫做道...
那么这个信愿行，从它的内涵上来分，这个信和愿属于般若智慧的这种行持，属于这个范...
这个痛苦怎么来的呢？我们看第二个，集谛。 集者招感义，即见思惑及所生诸业俱。 ...
那么在小乘的涅槃当中分成两块：一个是有余依涅槃；一个是无余依涅槃。这个涅槃分成...
言四空定者，已无形色，名之为空；心无分散，名之为定。谓行者厌患色尘，如鸟之在笼...
忏悔是很重要！其实忏悔业障跟调伏爱取，这个是要长期做的。只是说我们刚开始在忏悔...
子二、明悟故无常即常 第二个，六根它本身又是一个不生灭，明悟故无常即常。当六根...
【原文】 当此五浊①末世，兼以多生积习，而欲断无明惑②，悟自本心，则千万人中希...
对美好生活的向往，是我们每个人孜孜以求的奋斗目标。一个家庭的富裕和兴旺与否，是...
临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前，这非常重要。就是临命终时我们最难解决问题，我...
问： 请问法师在净土三资粮中是不是信最为重要？而在信中，尤其是以信自最为重要、...
【原文】 魔事之由来，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不觉察。今夫...
夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具...
凡在九品，非其现报之所摄，然则现报绝夫常类。可知类非九品，则非三报之所摄。何者...
过去，阿育王国中有一人名叫迦罗越，发心供养二万位比丘长达一年的时间，连国王都耳...
过去，在维卫佛住世时，国城中的名门望族，纷纷虔诚地供养世尊和比丘僧众。 当时，...
我们可以反推，什么是增长业呢？从这八个相反的作用，有三个条件： 第一个，你的心...
我们现在讲到调伏爱取，其实调伏爱取是有两个方法的，但这两个方法有相同的地方，也...
我们心不在道，故被物转，而无智慧。 孔子《论语》二十篇，第一句说：子曰。学而时...
若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求...
若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七...
修行人有三宝加被，龙天护佑，怎么老修行的人灾难还这么多？你们看，反而是愈有修行...
念佛法门对我们凡夫是很大的挑战，怀疑是众生的根本烦恼之一，还来自于我们思维方式...
问： 面对这缤纷的世界，如何保持内心清净？ 大安法师答： 你首先要看到这缤纷世...
周顾十方同指掌 遍游诸国似比邻 回观此土修行者 龌龊生涯太苦人 周顾十方同指掌...
问： 如何修行睡眠念？ 大安法师答： 一般的人在睡眠当中是很难延续念佛的，这只...
问： 净念相继的念指的不仅是持名念佛吧？ 大安法师答： 我们这里理解净念相继的...
勿妒人之技能 ，前面谈财产，还是夺得去的物质性的东西，他还可以用计谋。那么他人...
祭祀天地，祈求风调雨顺、国泰民安，是我国悠久的文化传统。在古代，祭天是帝王代表...
佛教对于财富的态度与其追求世间资财，不如如法学修，积累功德法财。很多朋友都好奇...
如法忏悔，有事忏跟理忏。事忏有三个：第一个责心忏；第二个作法忏；第三个取相忏。...
一、世间禅；二、出世间禅；三、出世间上上禅。生善，身心安定，引生智慧；破恶，度...
我们看辛五的持犯得失。这有两段，我们先看犯戒的过失。 毁犯妄语戒果报三涂果报。...
那么，到底什么是对呢？这当中的道理是什么？为什么我们可以听得到声音？这是怎么回...
怎样才算至心信乐？也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀，大家想想自己的疑...
在经论里边总结过说，淫欲有三大过患。三大过患，什么过患？第一个就是说似乐实苦。...
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众...
出家，第一个叫出世俗家。太子当时离开王宫，实际上就出世俗家了。但是后面还有两重...
佛陀说法，他是这样安排的。佛陀成道以后，他先讲顿教法，先把大乘根熟菩萨给度化了...
古人常说：以大融小，无法不大。你如何用整个大乘的菩提心、观照力，来融通所有的小...
原文： 丈夫者。必以建心慕远，清节不群。卓然，风霜不改其操；铿然，忧喜未达其心...
《如来神力品》：释迦与十方诸佛，同出广长舌相，乃至梵天，为赞叹《法华》故。今此...
请看文句或买物而放生。这是《阴骘文》的文句，这都是文昌帝君劝勉我们修善的科目。...
一个净业行人，一定要发愿做阿弥陀佛的使者，传播阿弥陀佛的慈悲愿力，令有缘的众生...
纵观古今，无数人因为求财遭遇灾祸，但世人依然冲不破这种财富观。这一切的根源，不...
过去无量劫前，佛在拘睒尼国美音精舍向四众弟子宣说佛法。当时，有一位外道梵志，博...
佛陀临入涅槃时，告诸比丘：如来身是常住身、金刚身、不可坏身，即是法身，不生不灭...
过去，世尊在王舍城弘化时，提婆达多放出了一头名叫护财的醉象，企图伤害世尊。当时...
愿这些饱含佛缘与正能量的话语，传递到身边每一个人的心中，让佛的慈悲与智慧之光，...
自上一个甲午马年起，大和尚每年皆亲笔手书新年寄语，至今已是十二载圆满。每一幅墨...
我们将正式踏入丙午马年。值此除旧布新之际，家家户户张贴春联，是中国人传承千年的...
阿弥陀佛的光明第一，寿命长久，所以叫无量光寿。《弥陀经》里面说，彼佛光明无量，...
当我们在修学首楞严王三昧的时候，也就是我们面对所有人事的因缘开始回光返照、正念...
佛在世的时候，波斯匿王有两个女儿。一个女儿很漂亮，叫善光公主；另外一个女儿就是...
当然，这要看情况了。印光大师说，你该看医生还去看医生。但是，如果你听到医生告诉...
在佛门中，《文钞》被誉为小藏经，因为它虽然是一部净土论著，实则融汇各宗，包罗万...
问： 有关《法华经》的修学与净土法门的关系。（一）如何将一心三观和往生净土相结...
把平等舍心修完以后，我们就有资格来修七重因果。 我们先看第一个，先修悦意之相。...
我们看这个问答，我们先看： 问：阿赖耶识，为断？为常？ 就是阿赖耶识它一方面，...
「惭」与「愧」对我们修行太重要了
饮食和修行的关系很大
把往生的希望寄托于临终助念可以吗
把自己做成「专精型」的人才
七菩提分，通往觉悟的七种修行要素
念佛法门为何说是稳当至极
当年恩爱，今做冤家，昔日仇寇，今成骨肉
万佛联手设局，只为度我
这两位大师舍报后，却不约而同地依止在师父身边
修行以念佛为稳当
丛林如是，在家亦然，一切时中念弥陀
佛说有七种施，不损财物，而能获大果报
布施的三大类别
最高等人是安住清净心，安住菩提心
修净土宗的人到晚年怎么收尾
为什么逆缘的善知识是非常难得的
六度的修学有三个重点
今生有大突破的，一定要这两个条件具足
中阴身能往生吗
如何突破感受的障碍
净土门中，以愿为最，凡有愿者，终必能满
佛灭度后，应将心安住四念处中
大悲咒是很神妙的
一切唯心造，所有的生命都是你想象出来的
你恭敬的「大德」，是正是邪
内凡位与外凡位有什么不同
藏识海中无始业种，决定了命运的复杂性
深心弘愿，决志求生
学佛最忌半吊子心态，真正受用从这三点开始
修行的正见与底线
真念佛人，一无远忧，二无近虑
人生世间，寿夭穷通，皆有一定，皆无一定
无量劫等来的机会，再不醒，还要等多久
空解脱门，无相解脱门和无愿解脱门
阿难尊者的八个不思议法
善导大师的四首无常偈
只要有这样的心情，佛号就容易念得好
止心过头，无不增病
修行要先建立这六种「信」
心性的躁静，决定了祸福走向
为何不能选择地水火风空识为所观境
内凡位的四个阶位
他能不能往生，全靠信愿
痛苦怎么来的呢
阿罗汉的有余涅槃和无余涅槃
四空定——已无形色，心无分散
我福报这么大，把六根关起来不是很可惜吗
弃生灭守真常，全体变成不生灭
悟道难为善易
家有四样事，不富也旺
临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前
净土三资粮中是不是信最为重要
念佛著魔之因
诸佛彻底之悲心，三根普摄的法门
有一种因果是三报不能摄的
作何福德，能够随心满愿，珍宝自然涌现呢
施果供僧，获福无量
什么是增长业
什么叫缘觉乘
不被境转，情不附物，无明草就不长了
无戒念佛怎能成就
现在修一分得一分，不须寄望后人
晚年受了一点病苦，一定要忍耐下来
疑为罪根，信为善本，怀疑分别，障碍信受
面对这缤纷的世界，如何保持内心清净
回观此土修行者，龌龊生涯太苦人
如何修行睡眠念
净念相继的「念」指的是持名念佛吗
嫉妒心重殃及子孙，认真改过转祸为福
佛教为何要在正月初九斋天
这七种圣财是真正安稳富足之道
事忏有三个方法
禅定有三种
不妄语戒的持犯得失
听与音声，俱无处所，即听与声，二处虚妄
怎样才算「至心信乐」
淫欲有三大过患
带业度生，是净土法门殊胜的地方
一旦往生，就可以称之为圆出三家
因缘一处理下去，就没完没了
真正的成功，不在于你懂多少，而是你能够运用多少
持戒名为大丈夫
求生净土是大乘菩萨所修的法门
为什么要放生
令有缘的众生，都能够回归弥陀愿海
无止境的贪欲，会带来烦恼，甚至灾祸
自大者犹如盲人执烛
因护持正法，而得无量殊胜的果报
阿难恒随侍佛的因缘
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