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还有你看《大悲咒》八十四相，统统是假相，没有一个是真实的。我们一面求观世音菩萨...
凡沙门、居士睡卧，不得仰卧、覆卧、及左胁卧。当以右掌枕头，左掌搭膝，右胁而卧，...
诸佛灭度已 供养舍利者 起万亿种塔 金银及玻璃 砗磲与玛瑙 玫瑰琉璃珠 清净广...
遍计所执亦有二种：一者，自性遍计执故；二者，差别遍计执故。由此故名变计所执。 ...
言师长之话题，长之又长。人之成长须师匠导，一师、二师，乃至多师。近日与大家分享...
从修学次第来说，我们先讲 财施。 我们菩萨设定了人生目标，也开始用空观来化解心...
关于一心不乱，蕅益大师在《佛说阿弥陀经要解》当中讲得很清楚，一心不乱的范围很广...
你要改造生命，你一定要先了解生命。你不了解生命，就算你能够作部分的改造，到最后...
当知光寿名号，皆本众生建立，以生佛平等，能令持名者光明寿命同佛无异也。 这一段...
那么现在有人说，比如说有人非常有修行，用功的临终死的时候也挺好，但没有烧出舍利...
佛法的修证成果要有愿有行方得以实现，作为迹门十四品中的末后一品，其内容锁定在以...
净土有这么一个法，叫做舍弃今生。因为我们这辈子呢，结了很多的缘，还有很多的法，...
要炽然地去布施，什么叫炽然地去布施呢，假如果有机缘、有条件，善缘来了，那么你还...
禅堂里是讲心地法门，没有什么好讲的，扯来扯去是消磨时光，悟道就在一刹那，一下子...
《百喻经婆罗门杀子喻》经文： 昔有婆罗门自谓多知，于诸星术种种技艺无不明达，恃...
一、依名遍计义自性，谓如是名有如是义。 我们人道的计度分别，第一个是从已知的「...
问： 师父您好，佛在经上告诉我们要观一切善，可是在现实生活中一但遇到境界，我总...
问： 在天台教观当中，最先缘自于《中观论》的缘起性空理论，后来才演变成一心三观...
《楞严法语》图片分享...
《禅观与净土》图片分享...
名言法语背诵...
那么观音菩萨的面部颜色，如阎浮檀金色，就像紫金光色，这个跟阿弥陀佛一样，所以一...
四祖在这里引用古时智敏法师的法语，这一段话值得我们很好地体会。 又古时智敏法师...
一专为忆，喻佛念众生也；一人专忘，喻众生不念佛也。 佛专念众生有二种意： 一、...
诸位！我跟你讲一个真实语：你什么都心外求法，你不会成佛的，因为你都是单向的修学...
这个是回向的问题。你回向给他，他可以得到七分之一的福报。做也是一样，但是蒙山施...
因为阿赖耶识变现种子的时候有共业跟不共业的差别。诸位你的身体，不完全是你的业力...
一场七日七夜的水陆法会中，有庄严肃穆的恢弘梵呗，有最全面的各项佛事，有殊胜的修...
问： 顶礼法师，法师慈悲，末学想请教，预知时至是否就比临终助念后才往生的品位高...
一、 祖教：临终之际，正念为要 《净土晨钟》言：舍寿之顷，更须用意，无以哀泣，...
大小乘的空法，你在操作的时候是随时用得到的。就是说，你学佛以后，你要做的第一件...
丁七、第七问答（分二科） 戊一、文殊问 又问：善不善孰为本？ 我们是造善、或者...
问： 初学佛应如何入手？应如何修行才能培养正知正见？ 妙境法师答： 学习佛法，...
复次，迦叶！菩萨有四大藏。何谓为四？若有菩萨值遇诸佛。能闻六波罗蜜及其义解。以...
阿难虽闻如是法音，心犹未明，稽首白佛：云何令我生死轮回，安乐妙常，同是六根，更...
优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离...
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 舍利弗来世 成佛普智尊 号名曰华光 当度无量...
达摩祖师在嵩山少林面壁九年的禅宗公案，非常著名。《景德传灯录》记载，达摩祖师一...
修行是一件长期的事情。从进入佛门第一天起，我们就进入修行的阶段。众生无边誓愿度...
三祖大师云：至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。古今高僧大德无数次地引用这...
今天已经是打七的第五天了，明天过一天，后天晚上就一个七下来了。光阴过得真快啊！...
【原文】 大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，...
【原文】 志莲居士，已七十多矣，来日无多，宜劝彼专心致志，以求往生。万不可稍有...
【原文】 慈悲隋富上，依益州净德寺止宿，系大笠道傍，坐其下读经。人在来，不唤令...
一、经文开示：为亡者做功德的重要性 《佛说五无反覆经》云：欲为亡者，请佛及僧，...
一、善巧提醒和纠正家属言行 善巧提醒和纠正家属，对于影响助念的言行、不利于助念...
我讲一句话，跟所有六十岁以上的人共勉，年轻人这句话暂时不要听。咱们到了一个年纪...
所以知道，世间一切种种的差别相状都不出这个道理。什么道理呢？从什么地方来，就要...
如果有善男子、善女人，能够成就一念的信解法身常住，而产生内观的智慧，这个对于无...
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全...
事实上在《唯识学》上说，我们个人所得到的所缘的相分叫影像相分。这就是说明了所谓...
《维摩诘经 文殊师利问疾品》中讲到一个词叫爱见大悲，这是菩萨行者应该远离的一种...
【原文】 或曰：不作伎乐，及不往观听，此沙弥律，非菩萨道也。古有国王大臣，以百...
汉字与拼音文字不同处，在其独特的象形表意。《说文解字》中对偏旁部首宝盖头宀的解...
我们每个人，人生都有很多的转机。有些人遇到障碍，三宝会适时出现；有些人遇到障碍...
我几年前到正觉精舍，去拜访一位老和尚叫了一长老。了一长老过去是亲近倓虚老和尚的...
世间的成败得失、悲欢离合，其实都是自己心念在编故事。心十喻是佛法揭示心念本质的...
你知道幻有空二谛时，这个地方开出三个观念： 第一个，四谛，它的四谛叫无生四谛。...
净除罪障，积集资粮，就是破障。你不是修了菩提心就没有事了，你要面对你的障碍，这...
转逆缘为菩提道，生命是不圆满的，有欢乐就一定有痛苦。那么在遇到痛苦的时候，我们...
昔日，迦旃延尊者一行人行脚至嗢逝尼国，才刚入城，城中所有的灾祸、疾患便消除了一...
问： 长老慈悲！请开示我们修观的实际方法，也就是说，我们修观我们知道观身不净、...
莲池大师（15351615），明代高僧，中国莲宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字...
中印度摩揭陀国的首都王舍城外，有一座著名的佛寺松寺，通常住有圣众百余位。距离松...
从前在某个地方，有一只鼠王，和五百只老鼠住在一起，是一家人。又有一只猫，名叫火...
很多时候我们还有一种信心，总是到不了位，是什么？就感觉到与己无关，因为我自己也...
原文： 玉峰法师的念佛四大要诀，教人不除妄想，不求一心，全体背谬，大违执持名号...
菩萨修行六度所依菩提心： 一、一切智智相应作意。二、大悲为上首。三、无所得为方...
前面的三段是在讲布施的世间有为的功德。第四段讲到，布施能够引生出世的功德，更殊...
这个法布施，我看《来果老和尚开示录》当中有一件事，来果老和尚是一位住持，引导很...
愚痴之因，谓近恶友；懈怠懒惰，极重睡眠；不乐观择；不解方便；未知谓知，起增上慢...
信愿是理观，持名是一种事修。但是你实际在操作的时候，你正在念佛的时候，其实这三...
问： 每次诵经念佛回向给家人，回向给一个人，以及回向给多个人，他们所得的功德是...
只要持南无阿弥陀佛一尊佛的名号，就能够得到十方三世一切诸佛的护念。护念就是保护...
我们这个世间众生这种散乱的心，那是千真万确。比如就知识分子读书来看，由于我们接...
阿弥陀佛的光，它是众无碍光。炎王光，这种穿透力极强，什么东西都挡不住。不仅世间...
《佛顶尊胜陀罗尼经》是叙述释迦牟尼佛，为即将命终堕入恶道的善住天子，宣说净一切...
【原文】 临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换...
在唐末五代时期，有一位永明延寿禅师，他也是净土宗第六代祖师，《宗镜录》的作者。...
讲到自性，常常我们很难体会，因为一般来讲，我们都只承认小水泡是我，而把整个大海...
我们曾经讲过很多次，持名深浅，看各人对这一句佛号的体认。佛的能力是连等觉菩萨都...
我们再来谈一下，助念存心的问题。助念时，我们应该要存感恩的心就是感恩临命终的人...
复次，迦叶！名菩萨者，不但名字为菩萨也。能行善法，行平等心，名为菩萨。略说成就...
法藏比丘在启建净土时，首先关注到了三恶道的终结。他提出了两条愿文，第一条是设我...
问： 做家务的时候，乃至于为家人煮肉食的时候，或者吃饭的时候，听经会不会不恭敬...
孝敬父母、尊敬师长是中华民族的传统美德。《诗经》曰：欲报之德，昊天罔极。印光大...
今人辄谈六度万行，而于破执法门，曾不究心，求出轮回，不亦难乎？！《观心法要》 ...
所谓法空，是什么道理呢？我们在天亲菩萨的传记中，看到小乘论师经常跟大乘论师辩论...
我讲一个小故事，让大家体会一下，我们能得到这个暇满人身，的确要多栽培善根：佛陀...
是故当舍，己众他众，空闲独处，思灭苦本。 我们既然知道寂静、无为、安乐的功德，...
所言妄念多者，由汝一向应酬外缘，致心中杂念纷至沓来。当作将死，将堕地狱想，一心...
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，...
过去，世尊在王舍城弘化时，阿阇世王想求见世尊，于是动身前往佛所。 世尊知道大王...
释迦牟尼佛在《善生经》中，开示了现世安乐居家和后世安乐居家的四种方法，合而为居...
《佛说观无量寿佛经》云：命欲终时，地狱众火一时俱至，遇善知识以大慈悲，即为赞说...
空、无相、无作、无起，前面是说无我观，是我空观；这底下说的是法空观。法空观，第...
印度的外道，不承认色受想行识是我，另外有一个我在色受想行识里边。现在，我们释迦...
不是你能够主宰外境，那是因为你有善业力，那是业力在主宰，你还有资粮。你资粮用完...
《华严经》上说：佛有说法之恩，法有开慧之恩。有消灭愚痴、开启智慧之恩。 在蕅益...
佛菩萨对众生的加持力应该是分成两部分： 一个是我们身心有灾难，忆念观世音菩萨，...
空义一现前，什么烦恼都没有了
学佛行仪之睡眠篇
童子游戏聚沙为塔，何得成佛
遍计执有自相跟共相的差别
报答师长的成就之恩
用欢喜心来布施，以后得福德时会非常顺利
【推荐】一心不乱需要到什么程度，往生才有保障
第七意识释放出的四种邪恶功能
弥陀名号功德为什么对我们有加持力呢
一味去追求舍利，这没什么必要
末法五浊恶世，应当安住于这四种安乐行
净土有这么一个法，叫做舍弃今生
要炽然地去布施
不能埋没了自己的真佛，向外去求假佛
【百喻经】婆罗门杀子喻
用义理来引导名相，不能用名相来引导义理
我总是不由自主地看别人的缺点，很消极怎么办
缘起性空跟一心三观有何不同
净界法师《楞严法语》图片分享
净界法师《禅观与净土》图片分享
名言法语背诵【图】
观世音菩萨头顶佛像的由来
即心是佛，心外无佛，怎么理解心与佛的关系呢
一专为忆，一人专忘
不执事相，不废事修
说法是给他种善根，回向是补他的福报
你的身体不完全是你的业力在支持
水陆法会的七大坛口
只要往生了的，都算预知时至
如何让家属理解与配合成功助念
大乘的空与小乘的空，有什么不同
超越一切虚妄分别，就能灭除一切苦了
初学佛应如何入手？如何培养正知正见
菩萨有四法，能过魔事
六道轮回其实就是从六识变现出来的
观色身五种的不净
一个人要成佛有三个重点
什么是闭关？对修行有何功用？
山河大地都是如来法身
我执是生死的根本，实际上这个「我」是不存在的
真正修道的人要常带三分饥与寒
其余之境皆非己心中事，故能感应道交
人生世间，转瞬即过，一气不来，不知又归何所
遗钱不赃，知止的智慧
无条件的慈悲，成就助念的力量
助念过程中的家属沟通与事项安排
年纪大的人要少管闲事
先回到清净本性，然后再重新出发
为何一念的信解，能够强过八十万亿那由他劫的五度的修学
阿弥陀佛圣号甚难稀有，要好好珍惜
万法都是我们现前一念心识所变现
舍离爱见大悲，饶益有情
观听伎乐一定要小心谨慎
这五种障碍为何称为「五盖」
你三天不念佛，你的心就生疏
了一长老见到两位法师的往生，印象深刻
心念本质的十种精妙譬喻
法本不生，今则不灭，是寂灭义
想临终无障碍，就要净除罪障积集资粮
遇到痛苦时不能强忍，强忍到最后一定要爆发
善护正念，如护油钵
修四念处观就是禅
融通各教，导归净土——莲宗八祖莲池大师
比丘摩诃罗与优婆夷
老猫与群鼠的譬喻
脱离追星式的旁观信，让真信切愿圆满现前
为什么玉峰法师的念佛窍诀违背念佛宗旨
菩萨修行六度所依——菩提心
透过布施引出更殊胜的功德
弘扬佛法可贵的就是如理如法而说
愚痴的七个原因
对净土法门不了解，你是没有资格念佛的
回向给多个人,他们所得的功德是一样的吗
谁比佛更能保护你
修行切莫贪多贪广
阿弥陀佛救度众生，靠的是名号和光明
《佛顶尊胜陀罗尼经》入中土的因缘
临终遇此眷属，多皆破坏正念
念佛的十大功德利益
要怎么体会自性呢
念佛人是全摄佛功德成自功德
助念时的存心
若人有此三十二法，则名为菩萨
没有三恶道的因缘果报，是净土的最初指标
做家务或吃饭时听经会不会不恭敬
略论孝的层次与践行
在心地的破执上面下功夫
所谓「法空」，是什么道理呢
能得到暇满人身，的确要多栽培善根
当舍己众他众，空闲独处
当作将死，将堕地狱想，一心念佛，则妄念便可消灭
印光大师：摄心念佛法
阿阇世王归命世尊
现世后世安乐居家的八法
要让临终人知道，这一念就是惊天地的
空、无相、无作、无起
修无我观，就能达到大自在的境界
外境是不能主宰的
修福五十年，比不上一个闻法的功德
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
广钦老和尚
净慧法师
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师