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佛住在罗阅耆阇崛山，身患风湿病。祇域医王给他用三十二种药组合的酥药，每天服三十...
相对于显密二教之文殊菩萨像，禅门所用之文殊菩萨像多以水墨绘之，发长，蒲衣，偏袒...
南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、...
悟道法师，俗姓韩，1921年生於浙江省岱山县岱东镇。十四岁於宁波永丰寺礼宏顺法...
释昙鸾，或称昙峦，姓氏不详，雁门（今山西代县）人。家住在五台山附近，常闻神迹灵...
诸未施财无常灭，由施反成有财库。饶利有情所惠施，诸财无坚亦有实。 这一段是总结...
要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断： 首先，约你个人的因缘。 因为我们不...
问： 师父于课堂中提到，对治第七意识要从第六意识下手，无法直接改变第七意识，其...
我们每一个人的烦恼，都是爱着世间的五欲乐，爱着财色名食睡，这个是我们内心的一种...
《小缘经》讲到说，天地始终的时候，劫尽坏的时候，大家知道，所有的众生，就我们这...
问：世人产育，必由阴道。菩萨入胎，必从右胁。何也？周安士《欲海回狂》 生命的诞...
苦难，是作家笔下永远的主题。纵观古今中外经典名著，大多都是人类苦难的缩影：《红...
问： 弟子有惑，法师慈悲，恳祈开示，阿弥陀佛！止静之前均有经行，第一炷香亦然，...
问： 当我静坐时，为何身体会左右前后晃动呢？脚也会麻麻的？ 妙境法师答： 动这...
心所法 心所法具有三个显著的特征：恒依心起、与心相应、系属于心。所谓的恒依心起...
佛教经论中以心意识的概念对有情的精神进行阐述，在部派佛教中的有部和唯识学之中，...
定，梵语三摩地、三昧，意译为定，常与禅并称为禅定，是指令心专注于一境，进而令心...
那么因缘所生法，我们看凡夫是怎么回事，为什么会创造这么多的高山、大河、六道众生...
我们可以这样讲，就是一个心、一个境的问题，我们今天在处理这个修行就是心跟境，到...
这个权法跟实法的对接，我们讲一个小公案。说唐朝有一个德山禅师，他一开始不是参禅...
汝等必须将如来语，于我灭后，传示末法，遍令众生觉了斯义，无令心魔自起深孽，保持...
很多时候，我们去造这个杀业，也有好多的差别相。有的人是发乎于这个嗔恨，因为过去...
问： 请慈悲开示弟子以下的问题，一、长老曾提过掉举，此话何意？ 妙境法师答： ...
复次，迦叶！菩萨有四错谬。何谓为四？不可信人与之同意，是菩萨谬。非器众生说甚深...
修道要具足三种心：一是要具足信心，二是要具足精进心，三是要具足长远心。这三种心...
禅堂里的柱子上贴了四句话，中心内容是讲，在此学无为法，要让此心空掉，然后就成佛...
我们刚开始在修无分别智时候，第一个要远离的就是我执的相貌，就是你不要老是在这样...
佛法讲诸法无我，在我们五蕴身心里面，没有一个常一的主宰叫我。既然我们生命里面没...
非离彼能诠，智于所诠转。 这个能诠是名言，所诠是义理。我们对一个法的认识，一个...
摄善法戒就是菩萨不遗一善，即使很小的善事都要做，很小的恶事也不做。修善法就是一...
有的道友因为听法的缘故，执事也不想做了，要一心去修行了。这叫因噎废饭，吃饭噎着...
要知道四大地水火风是空的。你看你用水的时候，水不断，取之不尽。错了，到时候没水...
有道友问我与弘一法师的因缘。今天就讲讲吧！ 弘一法师，你们要知道他的性情，例如...
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：你有没有在修行啊？ 居士回答：有...
修行从开始要上路的时候也有三关。 一是腿子关。 怎么能够使腿子慢慢地听话了，不...
僧肇大师概括《维摩诘经》的不思议境界时，有四件不思议事，其中：借座灯王、室包乾...
维摩大士问文殊菩萨何为佛种。文殊菩萨的所答超乎寻常，并没有说当发菩提心、四弘誓...
问： 人生的路常感觉走得很孤独。如何能一个人不结婚，心中不会感觉孤独？ 妙境法...
问： 禅宗不立文字、直指人心，是最上乘的心地法门，修行依此心地法门修最好。请问...
禅七的七天现在就要圆满了，我感觉到各位法师、各位居士，虽然是腿子有点痛，但是没...
【原文】 三心土相即门 西方安乐土，去此十万亿。与我介尔心，初无彼此异。 论曰...
释玄奘，本名祎，俗姓陈，汉太丘仲弓（东汉桓帝时为太丘长）之后裔。其子孙迁徙至河...
万法唯识，意思就是说：生命的本质不是上帝创造的，也不是自然而有的，是由各人业力...
其实我们会在三界内、或者在三界外得果报，主要的因素有两个：第一个就是业力，你的...
我受大戒时的得戒和尚，他在戒场开示我们一个修学的观念，后来我读藕益大师的《灵峰...
饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住，无修无证之者。 我们修学佛法，起初这念心是依...
预知时至可遇不可求了，要有念佛三昧。当然我不知道诸位善根怎么样，可能你前生修得...
佛陀把前面十种想阴的过失作一个总结，而且劝勉我们一定要保持自我反省、自我觉照，...
何为忏悔 忏悔源于梵语忏摩，指坦诚披露过失、生悔悟心并发愿改过。有事相忏悔（如...
又，大迦叶！出家之人，有二不净心。何谓为二？一者、读诵路伽耶等外道经书；二者、...
我们在经上，常看见有个富楼那尊者，富楼那尊者的故事。富楼那这个人是怎么一个因缘...
智者大师说，佛法界境界太高，观察诸佛功德的意境太高深；众生法界太广，众生烦恼障...
我们在生命的流转当中创造一个业力，由这业力得果报。若是善业，果报是尊贵安乐；若...
佛陀成道后，有一次回到祖国迦毗罗卫国，刚好逢到剃头的时候，于是大家想找一位理发...
虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀...
三科，是指五蕴、十二处、十八界三种法相，简称蕴、处、界，又作阴入界。三科的内容...
三界是众生所居住的空间，即欲界、色界、无色界。 1.欲界 欲界指有情所生存的空...
六道又作六趣，是指众生依各自业缘而趣往的生命形态。六道分别是地狱道、饿鬼道、畜...
问： 在学佛修行中，如何消除欲念？ 妙境法师答： 对，这是个问题。学佛修行中，...
问： 在家居士应如何学佛修行？与出家众在修行层次上有何不同？ 妙境法师答： 在...
念佛之法，何可执定。古人立法，如药肆中俱备药品。吾人用法，须称量自己之精神气力...
人生八苦，苦苦相逼 人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果，也是四谛中苦谛的主要...
何谓慈悲 《大智度论》卷二十七：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。慈爱众生并...
天台的一宗大纲，可以总括为教相门和观心门。前者是以五时八教、三谛圆融、一念三千...
不正见于诸谛理，颠倒推求，染慧为性；能障善见，招苦为业。 对于真谛理或俗谛理，...
慢恃己于他，高举为性；能障不慢，生苦为业。 这个恃就是仗恃，仗恃自己尊胜的地方...
我们众生一堕入到畜生道里面不容易出来，主要的原因两个：第一个，你过去的恶业；还...
我们把第八识的七种名称，在《成唯识论》里面把第八识收集了它所有的名称，归纳为七...
问： 在家女众应该怎么修持？怎么样用功？ 妙境法师答： 怎么样用功修行这件事，...
世尊告阿难，一念无明而迷真成妄，产生习惯性的习气，其有内、外两部分。内的部分称...
有一天，佛陀与弟子们前往憍萨罗国舍卫大城弘化的途中，遇见一位名叫喜乐的商人。 ...
四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解...
妙湛总持不动尊 《楞严经》中有一句妙湛总持不动尊！是阿难尊者赞叹佛的三身功德力...
所以这个信字非常要紧！但信了以后，必须要起步、要起行，你不起行，只种善因不能证...
『一者胜义五根：「即八识上色之功能，以能发识，比知是有，非他人所能见知。」』 ...
昏沉身心沉重，无堪能性，执持力松，持相不明。 什么是昏沉呢？你的身，乃至于你这...
最后我讲一个偈颂，这个偈颂，我在刚刚出家没有多久，就得到这个偈颂。在我的成长过...
恶有情如空，非能尽降伏，惟催此忿心，如破一切敌。 恶有情。我们在整个菩萨道修行...
逆境当前莫动嗔，西方佛子等疏亲；我今暂作娑婆客，不久莲池会上人。 逆境现前的时...
问： 学佛三年佛在天边！这诚然是古德对后世学者之警语，而佛子应如何策发自己不生...
问： 曾听师父说：四念处的修习，并不违背念佛！您的想法是这样吗？ 妙境法师答：...
天台的智者大师，他讲忏悔业障，虽然忏悔包含事忏与理忏，事忏有仪规，需要身业的礼...
有一位佛弟子问说：此福尽乎？藕益大师解释尽是折损的意思。一般人的思考认为，若功...
佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对，骂止。问曰：子以礼从人，其人...
我们有些个道友财富很大，无忧无虑，什么烦恼看着都没有。那我们有些个道友打工，有...
出家人每月诵戒是佛教修行中的重要传统，其意义和目的主要体现在以下几个方面： 忆...
佛法大要为戒定慧三学，对应的是经律论三藏，三藏所诠释的是三学。古时称三藏法师，...
关于寺院忌踩门槛，民间流传着这样的说法：门槛是佛菩萨的肩膀或者额头，踩了门槛是...
若彼净戒执有我，则彼尸罗不清净，故彼恒于三轮中，二边心行皆远离。 此颂说明第二...
昔日，迦叶尊者入涅槃时，阿难尊者与阿阇世王一同前往鸡足山，烧香、散花、赞叹供养...
过去，在师子国，有人获得一颗大如膝盖的摩尼宝珠，它的价值非凡，是世间难得一见的...
过去，世尊在舍卫国祇树给孤独园说法，帝释天带领天子们前来请法，请问世尊何处是种...
恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。 这个偈颂是说...
坏苦无常变坏之苦 前面是讲到六道里面苦恼的境界，或者地狱、恶鬼、畜生。这以下是...
陀那微细识，习气成暴流。真非真恐迷，我常不开演。 这个地方讲对治了。当你圆通本...
原文： 世间大豪贵人，多从修行中来，然有三等： 其一持戒修福，而般若正智念念不...
安慧论师的故事 世亲论师被誉为第二大佛陀，他能背诵当时人间所有的经典，而且他每...
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆...
长者，在当时的印度来讲，可不是随便叫的，不是光年龄大了，年龄还排在后面。印度里...
牛头法融禅师，俗姓韦，润州延陵人（今江苏镇江市）。法融禅师十九时，便学通经史，...
金毛野兽舍皮度众生
草衣文殊像的来历
贫女乞斋的故事
预知时日安详往生的悟道大和尚
白话《唐高僧传》昙鸾大师
诸未施财无常灭，由施反成有财库
要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断
为何对治第七意识要从第六意识下手
修行人一定要有钢骨的意志
光音天下来的天人，为何难再回去
菩萨的入胎和凡夫不同
众生轮回中的三种苦
经行和双跏趺坐有什么好处
静坐完毕后，为何头会痛，有昏沉感受
有情的身心：心所
有情的身心：八识
禅定的种类
先改变妄想，再改变执着，再改变业力
你是要心随境转，还是境随心转
三心不可得，你要点哪一个心
觉了不迷，经常保持觉照的工夫
好好发心，把杀生这个业给转了
「掉举」是什么意思，打坐时需要观想丹田什么样子吗
菩萨四谬与四正道
修道要具足三种心，也要防止三种心
这个「空」字，怎么去理解去接触它
你只是大海一个暂时的波浪而已
既然生命里没有一个我，那业果消失后是不是断灭呢
第六意识的分别心要活动，一定要依止名言
起床一下地时，就念这个偈子
梦参老和尚法语开示30则
福报有限，要学会惜福
梦参老和尚与弘一法师的因缘
学佛要进步，必须从心地下功夫
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尘劳烦恼处，才好种如来种
如何能一个人不结婚，心中又不会感觉孤独
修禅而又愿生阿弥陀佛国，这个是最圆满的
我们应该多多地如理作意
十万亿远之佛土，居于凡夫介尔之心
白话《唐高僧传》玄奘大师
如果你愿意调整，你的命运就能够改变
若信愿坚固，临终十念一念，亦决往生
出家后有三个时期
饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证者
预知时至可遇不可求
魔王出现的三种相貌
忏悔的三种方法
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富楼那尊者的故事
若要成就般若法门，就要具足三观
破遍计执的方法
优波离为佛陀剃发证入四禅
虚云老和尚三年苦行报母恩
有情的身心：三科
有情存在的空间：三界
有情轮转的形式：六道
在学佛修行中，如何消除欲念
居士与出家人在修行上有何不同
念佛方法为什么不可执定一法
五取蕴苦，抑郁成疾
慈悲与善良的区别
天台宗基本架构之宗义
五种不正见
我慢与疑惑
八万大劫，犹为鸽身
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在家女众应该怎么修持用功
众生情想的不同作用，于命终之际各循其道
对于世间的财物，应当念念舍离
禅宗四祖道信大师的悟道因缘
不动才方尊，静见真如性
念佛消旧业，更莫造新殃
「浮尘五根」跟「胜义五根」
什么是昏沉与掉举
原来退后是向前
惟摧此忿心，如破一切敌
逆境现前的时候，你内心不要动嗔恨心
不生退心要修无常观
四念处的修习，并不违背念佛
为什么有些人能把罪业消灭，有些人却很难消呢
把自己的功德分给别人一起做，自己的那份会变少吗
面对别人的谩骂，我们有两种选择
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出家人为什么每月都要诵戒
佛教的延续，离不开戒律弘扬与行持
寺院的门槛可以踩吗
持戒清净的根本原因
阿难尊者入灭的因缘
盗宝珠贼获释皈佛
施酪供僧，遇佛得道
恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷
无常变坏之苦
怎么对治阿赖耶识里面的习气烦恼
三等世间大豪贵人，多从修行中来
闻法欢喜，乃至一念，皆得授记
只要你是真心求往生者，就给你做保任
有这十个条件，才能称之为长者
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
广钦老和尚
净慧法师
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师