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印祖讲过《地藏经》是即浅即深之法，这就是诸佛菩萨的慈悲。这些法我们都能够随心所...
佛经中的有情，或翻译为众生，是指有情识、有觉知的生命体。佛教通过四大、五蕴、十...
三宝具有六义 三宝指佛教信众所归命的佛、法、僧三个对象，又被称为三尊。 为何佛...
持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。 我们在佛法修行，第一个必须持戒，特别...
这一段就正式说明整个净土宗的道前基础： 净业三福： 欲生彼国者，当修三福，一者...
前言 要明白天台宗的教义，必须远溯龙树菩萨。龙树造《大智度论》、《中论》，发明...
《法华经方便品》中，有云：佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知。《法华经》的...
最方便、最直捷 过去的祖师们，如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等...
八关斋戒是佛陀为在家二众制定的暂时出家戒律，防非止恶，种出世善因，可一日一夜，...
《增一阿含经》： 四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，...
世间有人，发心念佛，不明念佛旨趣。或问之曰：汝精进念佛，所求何事？则答之曰：为...
佛告大众诸大菩萨摩诃萨，若有初发意菩萨及一切四部众善男子善女人等，若发菩提心者...
闭关专修净业，当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《...
敬谢诸居士盛意。鄙人因前年抱恙，身体颇受影响。去年又长期讲经，心劳力竭，故精神...
又问：欲度众生，当何所除？ 前面这一段文，这是文殊菩萨提出这个问题，生死有畏的...
菩萨有四法，退失智慧。何谓为四？不尊重法，不敬法师。所受深法，秘不说尽。有乐法...
问： 若众生心忆佛、念佛，现前当来必定见佛。又言：不假方便自得心开。若持名念佛...
我等信佛、念佛、学佛之人，第一要明白佛字意义。此字意义无穷，说不能尽，今且略讲...
从大乘佛法的角度来看待财富，我们要把这个钱用在有意义的、有价值的、帮助别人、利...
我们常讲到，比如大家都知道临终叫自知时至，对不对？诸位知道从这一点教义上来讲，...
世间的事情，常讲一个适可而止，这实际上是从因果定律中总结的现象经验。如果从中看...
佛灭度后，法住世间有三阶段：正法一千年，像法一千年，末法一万年。 《善见论》云...
二、真正发心不要名利，惟求涅槃。 我们明白道理以后，在修行之前要有一个明确的目...
神通有两段，第一个是放大光明，第二段是大地震动。先看放大光明。 尔时，世尊就面...
痴于诸事理，迷暗为性；能障无痴，一切杂染所依为业。 对于种种的事，事指的是佛法...
瞋于苦、苦具，憎恚为性；能障无瞋，不安隐性，恶行所依为业。 这个瞋烦恼就是说，...
贪于有、有具，染著为性；能障无贪，生苦为业。 贪，就是于有这个有是三界的果报；...
问： 如何替十方众生做善事，他们才能够从三恶道往生三善道呢？ 妙境法师答： 怎...
《佛说观无量寿佛经》云：诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中，是故汝等心想佛时...
一、念佛人就要信佛力，佛力灭罪是最殊胜的，力量是最强的 《观念阿弥陀佛相海三昧...
当我们的心静下来的时候，再回光返照此心的起心动念，前念、现念、后念，念念之间是...
运水搬柴，处处流露禅机 我们的生活充满着禅意和禅机，所谓神通及妙用，运水与搬柴...
修行要发心。修行如果不发心，这个行就修不起来。因为他没有目标，没有动力。发心就...
要发道心，有两条是不可缺少的，一是惭二是愧。要有惭愧心，没有惭愧心，修行就不可...
什么是真信？首先真正的信，就是没有疑，彻底贴近了，彻底靠拢了，对于净土、对于阿...
我们有时候会有一种偏颇，说救灾济贫这些是佛弟子的本份事该去做，六度万行中也有这...
读过《大乘起信论》的佛子，会知道这段唱偈一念不觉生三细，境界为缘长六粗。偈中提...
《诗经》云：敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。自古以来，国人便对天充满了...
在《根本说一切有部毗奈耶破僧事》中有一则故事： 传说有位仙人叫劫比罗，一次他为...
弥勒菩萨又名阿逸多菩萨，阿逸多是梵文，华言即是慈无能胜，故又称为慈氏菩萨。梁武...
杨莲航。浙江余姚人。家境贫苦，年幼即从事商业，平时依循礼法规令而不逾越。192...
原文 五代窦禹钧，燕山人，年三十外无子。梦祖父告曰，汝不但无子，且不寿，宜早修...
问： 心、佛、众生，三无差别那是什么意思？ 妙境法师答： 这是《华严经》上说，...
我造罪，我忏悔了；忏悔了，为什么还要受苦报？比如说你杀害一个众生，你杀一个狗、...
问： 我们如何鉴定那人是得道的佛或菩萨？ 妙境法师答： 谁是得道的人？谁是佛？...
诸位！真如是本来具足，你只要忆念它。你只要做一个动作，忆念它就好。真如不是修来...
【得生彼国，有五因缘不退。云何为五？】这有五种因缘，我们把这五种因缘先念一遍：...
我们从印光大师的说法里面，印光大师提出一个很重要的建议，我们平常修福报最好能够...
带业往生必须有条件，必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块！第二个是最好的...
舍利弗尊者本来是认为三乘法门各行其道，彼此不能相通，所以对自己当初选择的声闻道...
所有通途的修行方法，都属于靠自己的力量，艰辛跋涉地往佛果上走，唯有净土法门叫做...
我们总觉得自己修得不好，修得不行，还差劲，那这个问题怎么解决？是不是我们的路子...
生死大事，要解决了生脱死这件事，这是真正的大事儿，须当预办，就是要预先置办什么...
这件事是在观世音菩萨的感应记上记载的事情。在刘宋的时候，在中国现在的浙江湖州的...
文殊菩萨大慈大悲，为初发心的菩萨生死有畏这个问题要解决，所以提出这个问题，菩萨...
复次，迦叶！菩萨有四法，摄诸善根。何谓为四？在空闲处，离谄曲心。诸众生中，行四...
如果你把人生看成是真实的，什么都是真的，真的有某些人，真的有些事情，虽然你发了...
我以前在学佛之前学过外道，我还亲近过几个高人，我那个时候也不知道他们叫外道，但...
一个人会产生憍慢，我们可以从两个角度来看这个事情： 有一种人是愚痴，就是说他这...
我们都打过佛七，这个止应该是会退失的。你念佛的时候，刚开始的时候是强迫，因为你...
净土宗历代祖师分别是初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师、五...
问： 若有人说佛教是因果教，做善事有快乐的果报，做恶有不快乐的果报，师父意为何...
不善不生，善法不灭。 罪过的事情不要现起；有功德的事情不要灭，叫它现起而不消失...
有的人：你们受戒了，你才破戒；我不受戒，我没有破戒！有这种说法。其实不是的。你...
原夫圆观亦无浅深。而浅深宛然。叙开念佛五门。第一称名往生念佛三昧门。第二观相灭...
念佛最妙的方法是什么？ 念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，...
自己改恶修善，一心念佛，凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。其反对之人，当作怜...
如经云：有人受三皈依，弥勒初会解脱生死。 说我们真正能够在释迦牟尼佛的法当中，...
诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。 诸法...
这个四念处，它的本法是四谛法。四谛法里面有知苦、断集、慕灭、修道。这个里面的修...
是以欲透尘劳，须知要径；将施妙药，先候病源。若细意推寻，冥心体察，则何尘而不出...
「唯」遮境有，「识」拣心空。离有无边，正处中道。 在《成唯识论》里面解释唯识：...
《安乐集》言：又《智度论》云，一切众生临终之时，刀风解形，死苦来逼，生大怖畏，...
下面我们举个例子来说明开示的重要性。 比如通过观察，我们发现临命终人出现的征兆...
净土法门是以他力为主的得度方式，从修行者而言，信、愿、行三资粮是学修净土的根本...
我们现在讲说，一个人，众所钦敬，诸天卫护，这里面是有法的。为什么说修福的人，他...
我们看本迹之相。 示众有三毒 又现邪见相 我弟子如是 方便度众生 若我具足说 ...
问：《观经》专明作观，何谓不劳观想？ 答：此义即出《观经》，彼经因胜观非凡夫心...
鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天是说的譬喻。我在这个娑婆世界不可以吗？我可以嘛，...
如智者见水中月，如镜中见其面像。 我刚才说我们出家人丑陋的事情──争徒弟，你们...
精进修诸道法时，善能觉了，不谬行于无益苦行，常勤心在真法中行，名精进觉分。 这...
上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦，但受极乐。那么下面这个注解呢，就具体...
（三）十界差别： 图片 释义 这个观念我们再把它强调一下。本经的正修，一心三观...
正示观行分成两个观行，来降伏我们的现前烦恼： 第一个、思诸法如梦；第二个、观心...
在《高僧传》上说到一位高僧的事情，这件事是在南北朝在北齐的时候（这个齐最后是为...
无心即是真清泰，有染如何望宝莲，这两句话是说到阿弥陀佛国的方法。无心即是真清泰...
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠， 我们在这个世界，有时候生，有时候死，生死的时...
我现在讲一个小小的故事。有一个，在山里面一个隐士，这个隐士，他虽然是隐起来了，...
在我们出家人的广律（藏经里面的广律）上说一件事。这是佛在世的时候，也可能有这么...
此经独诠无上心要，诸佛名字，并诠无上圆满究竟万德，故闻者皆为诸佛护念。又闻经受...
大家注意这个自。自，意义非常深邃、深广。我们读《无量寿经》，讲阿弥陀佛在因地当...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同...
佛为法王，文殊绍佛家业，名法王子，菩萨众中智慧第一，非勇猛实智不能证解净土法门...
我们这一科讲到我们在修学首楞严王三昧，当我们对于我们的五阴身心世界开始回光返照...
彭绍升。法名际清，字允初，一字尺木，苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧，十六岁中秀才...
在儒家的道理当中，有两句话提到内心的重要性： 第一、人心惟危，道心惟微。 古代...
我们看这个天人的口业有四种，我们请合掌先念一遍： 四、不妄语－止善：止虚言诳他...
我们念南无阿弥陀佛名号，功德到底在什么地方？他的理论依据在什么地方？我们知其然...
一个菩萨断了一切烦恼，圆成无上正等正觉，得到佛的十种称号，他就有无量无边的功德...
大家要知道，有一种一心不乱是什么呢？就是你一信永不再疑，发愿决定不悔。这样的信...
为什么也在行此行，却得不了此大功德利益之事
有情的身心：四大
三宝的六义与四类
持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依
净土宗的道前基础
天台宗的五时八教
法华经的七个譬喻
念佛法门殊胜在哪里
弘一法师开示八关斋戒
念佛的利益（经文开示汇总）
若发愿来世再来做人，还是吃苦，岂不是打错了愿头
文殊菩萨的十种无尽甚深大愿
闭净土关的规则
净土法门，三根普被九界全收
欲度众生，当除其烦恼
菩萨有四法，能得大智慧
念佛求生净土之人要修四念处
从本觉、始觉到觉行圆满的修证次第
佛弟子的财富观
每一位成功往生的人，都是自知时至
切莫把事做绝，欺人太甚必遭厉报
不上伪善知识的当
生命大方向的拟定——不要名利，惟求涅槃
佛陀毛孔放光的表法意义
依止愚痴来造业，这个业力最强
嗔心——一切恶行所依为业
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起
如何替众生做善事，让他们从三恶道往生三善道呢
和亡者家人一起度化外道的经历
临终让老人心念转向佛号，冤亲债主就跑了
从跌倒处爬起
什么是禅？满天星斗、运水搬柴
修行如果不发心，这个行就修不起来
要发道心，有两条是不可缺少的
把极乐世界当真了，将来它就真的出现了
把做慈善做为主流，那就本末倒置了
「三细六粗」指的是什么
佛教中的「天」和世俗理解有着天壤之别
洒净有哪些功用？在家人可以自行洒净吗
一个「常」字要把牢
杨莲航的往生故事
窦氏济人，高折五枝之桂
「心、佛、众生，三无差别」是什么意思
造罪忏悔了，为什么还要受苦报
如何鉴定那人是「得道的佛或菩萨」
如何让妄想转向真如
往生极乐世界后，有五种因缘不退
平常修福报，最好回向临终无障碍
带业往生必须有条件
「真是佛子」有三个条件
净土法门是自力的信愿念佛，和他力的本愿接引相结合
无佛时代，入不退转的几种难行
莫到死来方修道，孤坟都是懈怠人
向观世音菩萨求子，为何得不到
菩萨于生死畏中，当依如来功德之力
菩萨有四法，摄诸善根
如何让我们临终不易起颠倒
为什么不让显现神通
每一次的闻法，都在心中起了灭恶生善的力量
打过佛七跟没有打过的人修行上有什么差别
净土宗十三代祖师简介
以为做了善事就了不起，其实不能得解脱
不眠夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法
为何受戒的人若破戒，比不受戒的人罪业轻一点
一切贤圣皆从念佛而生，一切智慧皆从念佛而有
念佛只图快、图多有什么缺点
怎样劝亲属念佛
皈依三宝，弥勒初会解脱生死
堕入龙身的小沙弥
四念处之观心无常
修行的重点，要从我法二执去对治
「唯」遮境有，「识」拣心空
临终开示要特别避免的一个障碍
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对净土「他力」的善解、善用与善得
福报不是一辈子修来的
为什么有些声闻弟子示现有三毒的烦恼跟习气
无论你观佛的形象，还是念佛的名号，都是在作佛
鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天
修福没有修慧，又造了很多罪
远离无益的苦行
两土比较，它的苦乐悬殊很大
什么是缘修与真修
思诸法如梦，降伏现前的爱取烦恼
圆通法师入竹林寺
无心即是真清泰，有染如何望宝莲
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠
骄傲狐狸的譬喻故事
如狼守斋的故事
因地心和果地觉如何融合
你修行的净土实际是你真如本性当中具足的
凡圣同居土由两种能感的因所构成
菩萨众中智慧第一的文殊菩萨
什么叫魔境？如何对治魔境
心上完全放下，利益众生的事情可以照做不误
一个人的好坏是不决定的
两舌与恶口为何都是重罪
以果地觉作因地心，把弥陀功德转为我们的功德
阿弥陀佛有这十种力量
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
广钦老和尚
净慧法师
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师