大安法师文章开示系列(第3页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 大安法师文章(第3页)

「十念业成」，不必执着到底几念

问曰：心若他缘，摄之令还，可知念之多少。但知多少，复非无间。若凝心注想，复依何...

如何应对长时间的大逆境

问：如何应对大的逆境？尤其是时间较长的逆境。大安法师答：一切法由心想生。...

经常产生恶念怎么办

问：经常产生恶念怎么办？大安法师答：当你有恶念的时候，这就像一个扎针的人...

离开现前一念心性，没有一法是真实的

真正的修行，其实修行，实际上讲，修，就是要把我们的烦恼修下来，我们的执着修下来...

大安法师2024年正月初三开示|一念与十界

南无阿弥陀佛！各位法师，各位居士：《彻悟禅师语录》，大家看这个文句：吾人现...

大安法师2024年正月初二开示|观音悲智度生

诸位法师，诸位居士！我们今天来介绍一下憨山大师对观世音菩萨的两个偈颂，一切法...

凡夫菩萨欲于恶世度生，无有是处

《智论》云，具缚凡夫，有大悲心，欲生恶世救苦众生，无有是处。何以故？烦恼强故，...

舍命不一定解脱，可能还会随业受生

汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵，又复受生。驴女马女，亦未可知。欲复得人女之身...

吃寺院的饭会欠十方债吗

问：有师兄说不能吃东林寺的饭，吃了欠十方的债，这个说法如法吗？大安法师答：...

须得无生忍已，方能苦海救度众生

疏文又喻二人救溺，直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之救接，皆得免难...

真信切愿一心念佛是不是执着

问：真信切愿一心念佛是不是执着？大安法师答：我们是凡夫，凡夫一定是有执著...

别辨心相明去取——圆心之相

若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿成就，不见一法离心别有。以虚空之心，...

【推荐】怎么理解「业力先牵」与「十念往生」

问曰：业道经言：业道如秤，重者先牵。如《观无量寿经》言：有人造五逆十恶，具诸不...

见佛得忍，再来三界度众生

又云：譬如婴儿离母，或堕坑井，或渴乳死。又如弱羽，只可依树缠枝，翅翮成就，方能...

对于学佛的青年，怎样突破父母辈的阻碍

问：到极乐世界后，在六道所造的恶因还会继续受果报吗？对于学佛的青年学子来说，...

我们本来是清净的，怎么染上了贪瞋痴的

问：我们知道了通过念佛，与佛感应道交，能去到彼岸；知道了去向，知道了发愿的重...

四十八大愿——(第17愿)诸佛称名赞叹

设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。意谓：我成佛时，十方...

四十八大愿——(第16愿)国中无不善名

设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。我成佛时，在我的刹土中，国中...

出家作比丘尼的障碍

汝但谛思，自知取舍。至于不能出家，即欲舍命，此念虽烈，此心实痴。今之尼僧，谁堪...

弘法人士一定要有自知之明

问：师父慈悲，弟子有一想法请开示，我认为弘法人不要老以自己为榜样来劝化众生，...

【推荐】能往生的人的资格是什么

问日：天亲菩萨回向章中，言普共诸众生，往生安乐国，此指共何等众生耶？答曰：案...

静坐念佛如何对治昏沉

问：末学是去年刚知道的念佛法门，平时比较喜欢静坐念佛，但是经常容易昏沉、打磕...

禅是佛心，这句名号就是阿弥陀佛的心

问：有师父提倡禅净双修，强调戒定慧，主张打坐，要学祖师由禅入净。请问禅净双修...

为什么要读诵大乘方等经典

为什么我们要读诵大乘方等经典？一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出...

专注这句佛号，不管念头怎么样

问：弟子时常静坐念佛很摄心，但是在念佛堂、唱佛号时，容易出现各种念头。当心进...

四十八大愿——(第15愿)寿命修短随意愿

设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。我...

四十八大愿——(第14愿)声闻广多无量愿

设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计...

四十八大愿——(第13愿)佛寿命无有限量

设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。我成佛时，寿命无有限量...

天台智者大师

智者大师，是天台宗的祖师了。隋是他生活的年代，实际上，陈朝、隋朝都是智者大师弘...

《华严经》的四种法界

这个《华严经》的境界呀，谈四种法界。事法界，就是从随缘生起的现象界，他有种种的...

身体有病很重视，心有病谁来重视

一般的人都会注意自己的身体，身体有点发烧啦，有点疼痛啦，有点不舒服啦，就赶紧要...

以四种行门来摄受教化众生

四摄法是大乘菩萨的法，以四种行门来摄受众生，教化众生。第一是布施。布施、爱语...

四十八大愿——(第12愿)光明遍照十方

设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。我成佛时，光明...

四十八大愿——(第11愿)正定必至涅槃

设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。我成佛时，国中天人悉皆住...

四十八大愿——(第10愿)不起贪计身见

设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。我成佛时，我刹土的天人离开...

做人不痛苦？那是火宅啊

问：西方极乐世界固然很好，但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦...

为何接引佛是站着而不是坐着

念佛念得好的，阿弥陀佛会提前告诉。慧远大师他是提前七天定中见阿弥陀佛，阿弥陀佛...

极乐世界是报土还是化土呢

问：极乐世界是报土还是化土？三辈九品是真实说还是方便说？大安法师答：你这...

诵此八事，进趣菩提，速登正觉

如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复...

化导二乘行人回小向大，发意往生

四、化导二乘执空不修净土者，良以乍得我空，即生耽滞，闻说净佛国土、教化众生，心...

净土法门是没有中阴身的

这里就提出一个问题，也是很多信众提出的中阴身问题。昨天还有一个信众：临命终时看...

我们为什么要发菩提心

那菩提心怎么发得出来呢？不是凭空就能发出来的。菩提心是包含着无我的智慧呀，般若...

平时深信切愿，睡梦中也能往生

问：许多居士平时都很精进，但到临命终时，家人如果不能如法安排后事，遇到什么情...

我们要有这两种的决定相信

二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫...

四十八大愿——(第9愿)皆得神足飞行

设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取...

四十八大愿——(第8愿)皆得知他心念

设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正...

万法虚伪，唯是一心，了悟自心，触目菩提

而妄从真起，波逐水生。即念即空，居然本体。非于念外别得菩提，故云万法虚伪，唯是...

三界从来是牢狱，劝君及早出娑婆

世间唯有苦人多，自造新殃可奈何？满地蓬蒿春不到，一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地...

念佛法门就是「菩萨之父」

菩萨父者，《华严》十一经：威光童子睹如来相，获十种益，首云得念佛三昧，名无边海...

四十八大愿——(第7愿)皆得天耳彻听

设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉...

四十八大愿——(第6愿)皆得天眼彻视

设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。意谓：我...

不净观是对治淫欲心的方法

纲常名教之防，莫过于礼。男女有别，非礼勿视，便是戒淫。何必设不净等观，作此污秽...

人疑念佛恐成魔，魔佛相争不较多

有人质疑，念阿弥陀佛名号恐怕会著魔。对于这个问题，宗门教下靠自力修行，著魔的现...

你没有这么一点铁心肠，在这个世间还能出得去吗

铁围山外莲华国，这个莲华国指极乐世界，极乐世界充满着莲华。他不是三界里面的，是...

老一辈的出家人，都是任劳任怨

培福很重要，所以在沙弥、净人阶段，其实就是累活重活，大家不愿意干的活，你应该抢...

苦以折伏，乐以摄受，令起厌离

于是无苦乐中，示苦示乐。苦以折伏，乐以摄受。折则激其顽迷，而令起厌离。摄则扬其...

四十八大愿——(第5愿)生者皆得宿命

设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。意谓：我...

四十八大愿——(第4愿)形色无有好丑

设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。意谓：我成佛时，我刹土中的...

什么叫做佛号还没「念好」

印光大师有一个皈依弟子王慧常居士，他在印祖往生之后就写纪念文章。他写了一篇文章...

四十八大愿——(第3愿)各得真金色身

设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。意谓：我成佛时，我刹土中的天人，...

四十八大愿——(第2愿)不复更生恶道愿

设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。意谓：我成佛时，往生到...

不犯威仪，小小戒都要护持

不犯威仪，这种持戒的意识，不仅对那些重戒要去受持，威仪就是那些小戒、小小戒、微...

四十八大愿——(第1愿)国中无三恶道

设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。意谓：我成佛时，我住持的刹土没有地狱...

一念及一时，普照诸佛会

无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生。佛本何故起此庄严？见有如来眷...

只需要念一句佛号，就可以解脱吗

问：请问，净土宗，只需要念一句南无阿弥陀佛，就可以解脱吗？世人选择不同的宗教...

如何帮助更多的众生离苦得乐

问：弟子目前念佛求生极乐世界，也想尽自己所能为佛教奉献一份力量，让更多众生离...

工作生活中常自卑，如何才能自信不紧张

问：弟子在工作生活中常自卑，不够自信，在大庭广众说话、发言，会格外紧张，说话...

为何学法后，总觉得反被佛法障碍了，变得很畏惧

问：佛法是心法，总是听闻，说佛法的空性和般若要用在生活中，可是学了法后，总觉...

从「与诸上善人俱会一处」来深信佛力

从理上相信，这就是要相信三种力量。《般舟三昧经》跋陀惒一一这是贤护长者，他修般...

净土宗的祖师们对戒律是非常重视的

念佛求生一法，虽然仰靠阿弥陀佛的愿力，但是中国净土宗祖师，在这样的修行背景上，...

阿弥陀佛令一切众生毕竟大乐

净土法门，阿弥陀佛所启建的这样的一个大愿，施设净土的方法，也就是让我们众生到西...

这个名号开显自性宝藏的力量太大了

持至一心不乱，实相妙理，全体显现。西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观...

黄泉路上无老少，年轻不急求解脱吗

问：学佛的终极大目标是往生西方极乐世界，但作为一名刚入门的佛弟子，我感觉自己...

激扬生死凡夫之厌欣心

激扬生死凡夫令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励，故示苦...

不经多劫，得疾解脱方便

不经多劫，得疾解脱方便。疾，就是快速；解脱，就是离开业障。有业就系住了，有烦恼...

如何把一句佛号不间断地念到专注

问：我知道阿弥陀佛的功德不可思议，所以每天走路静坐都尽量心念佛号，不过每天都...

一念相应一念生，念念相应念念生

问：今发愿但可云当生，何名今生？答：此亦二义：一、约一期名今，现生发愿持名，...

念这句佛号就够了吗

诸佛功德智慧虽皆平等，而施化则有难易。净土成菩提易，浊世难。为净土众生说法易，...

慈悲喜舍四无量心的修学

从究竟意义来说，四无量心是我们每个人提升精神层面的四个科目，要达到究竟圆满，可...

工作很忙，如何定早晚课

问：弟子在医院工作，很忙。请开示：如何定早晚课？大安法师答：作为佛弟子，...

净土法门需要按次第修吗

问：听一些法师说，修行必须要按次第修，要不就是盲修瞎练，应先修人天法，再修解...

发心不广大，就无法供养十方诸佛如来

雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心。佛本何故起此庄严？见有佛土，...

如是则一切行门，皆为净土助行

至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如...

菩萨到这世间就是让我们醒梦

菩萨在这个时候，由观照众生的苦来发菩提心。所以菩萨的四弘誓愿，是从苦集灭道的四...

为何要观安乐国菩萨功德

次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。问曰：观如来庄严功德，何所阙少，复须观菩...

念佛得速疾解脱

得疾解脱者，《智论》云，有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，...

诵经的重要意义

读诵大乘经典，这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典，才...

阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘

问：诸方必有净土，何偏赞西方？答：此亦非善问。假使赞阿閦佛国，汝又疑偏东方，...

净土法门能得到利益与否，在于有没有信心

再有人就根据这个又提问了。这问题是：只要闻信阿弥陀佛的名号，能得诸佛护念，前面...

念佛能得到十方诸佛的护念

能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一...

欲得佛法实益，须向恭敬中求

吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分...

极乐世界是大乘菩萨的法界

第十五是大义门功德，大义门就是大乘门。极乐世界是大乘菩萨的法界，在那里不会闻到...

把自己料理好了，才能够有悲心去度众生

佛陀建立僧团的目的，也就是续佛慧命，领众修行，传承佛法，令正法久住。所以，僧团...

持戒念佛，本是一门，净戒为因，净土为果

《华严经》云：戒是无上菩提本，应当具足持净戒。若能具足持净戒，一切如来所赞叹。...

念佛决定往生的依据

念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持...

感应上了就很容易，感应不上就很难

这就不是世间人的经验常识了。比如跑步，不快跑就已经有速度了；还没有行走就已经到...

只要遇到了净土法门，就没有空过的

观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。昙鸾大师《往生论注》这四句是...

临终助念的重要性

由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无...

生死炽燃，苦恼无量

第八觉知：生死炽燃，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生...

天人丈夫众，恭敬绕瞻仰

天人丈夫众，恭敬绕瞻仰。此二句，名庄严主功德成就。佛本何故起此庄严？见有佛如来...

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